178.شرح مقدّمة الآجُرُّوميّة للقرافي محمّد بن أحمد بن عمر القرافي شمس الدّين أبي الفضل المصري المالكي (ت:867) [1] .

179.شرح مقدّمة الآجُرُّوميّة للقشاشي محمّد بن يوسف بن أحمد بن عليّ البدري الدّجاني القدسي الأصل المدني المولد المالكي النّحوي الصّوفي (ت:1044هـ - 1634م) ،سلك في شرحه هذا طريق الصّوفيّة [2] .

180.شرح نظم الآجُرُّوميّة لأحمد بن قاسم بن محمّد بن ساسي التّميمي أبي العبّاس البُوني [3] .

181.شرح نظم الآجُرُّوميّة لمحمّد عليّ بن عزيز بن حسين بن عليّ بن إسماعيل بن عبد الله الخالصي الكاظمي الفقيه النّحوي (ت:1326هـ - 1908م) [4] .

182.شرح نظم العمريطي للآجُرُّوميّة للأحسائي إبراهيم بن حسن الأديب النّحوي الحنفي (ت:1048هـ - 1639م) [5] .

183.شرح نظم العمريطي للآجُرُّوميّة للشّيخ عبد المعطي بن عبد القادر البابي الحلبي (1221 - 1296هـ = 1806 - 1879م) [6] .

184.شرح نظم مقدّمة ابن آجُرُّوم لابن الفخّار، تأليف: أبي القاسم المجاجي اليزاغتي (ت:1284هـ - 1867م) [7] .

185.شرحان على الآجُرُّوميّة للشّيخ عليّ بن عبد الله بن عليّ نور الدين أبي الحسن المصري الضّرير الفقيه المالكي (ت:889هـ) [8] .

186.العقد الجوهري من فتح الحيّ القيّوم في حلّ شرح الأزهري على مقدّمة ابن آجُرُّوم للشّيخ أبي العباس أحمد ابن محمّد بن حمدون السّلمي المغربي الشّهير بابن الحاج (ت:1273هـ - 1857م) .طبعت بمصر في بولاق سنة 1319هـ ص 100،وفي المط الخيرية سنة 1321هـ، وفي فاس سنة 1315هـ، وطبعت حديثا في دار الفكر في مجلد واحد [9] .

(1) - هديّة العارفين (2/ 203 باب الميم) و (1/ 437 نحو 314651، 318199، 318329، 332932) .

(2) - هديّة العارفين (2/ 278 باب الميم) ،فهرس الأزهريّة (1/ 425 نحو 332948) ،معجم المؤلّفين (3/ 779) ،خلاصة الأثر (4/ 282 حرف الميم) .

(3) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 87) قال عنه: (لم يكمله) .

(4) - معجم المؤلّفين (3/ 522) .

(5) - الأعلام (1/ 35) ،معجم المؤلّفين (1/ 19) ،ديوان الإسلام (1/ 7) .

(6) - معجم المؤلّفين (2/ 315) .

(7) - معجم المؤلّفين (2/ 656) ،فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 94)

(8) - ديوان الإسلام (1/ 52) .

(9) - معجم المطبوعات (1/ 70) ،إيضاح المكنون (2/ 107) ،معجم المؤلّفين (1/ 261) ،الدّليل إلى المتون العلمية (1/ 491 ـ 492) .