77 - (ص179 - 180 خ ط أ) :وأخْطَأَ، وتَخَطَّأَ بمعنًى، ولا تقل: أَخْطَيْتُ، وبعضُهم يقولُهُ.

78 - (ص183 ع1 خ ف ي) :واِسْتَخْفَى منه تَوارى، ولا تقل [1] :اِخْتَفَى الشّيءُ. واِخْتَفَيْتُ الشَّيءَ اِسْتَخْرَجتُه، والمُخْتَفِي النَّبّاش؛ لأنّه يَستخرجُ الأكفانَ.

79 - (ص194 ع2 خ ي ر) :ورجلٌ خَيِّرٌ، وخَيْرٌ مثل هَيِّن وهَيْن، وكذا امرأةٌ خَيِّرَةٌ، وخَيْرَةٌ، قال الله تعالى: (أُولئِكَ لَهُمْ الخَيْرَاتُ) [2] جمع خَيْرَة، وهي الفاضلة من كلِّ شيءٍ، وقال: (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ) [3] ،قال الأخفش: لَمّا وُصِف به فقيل: فلانٌ خَيْرٌ، أشبهَ الصِّّفاتِ؛ فأَدخلوا فيه الهاءَ للمؤنَّث، ولم يريدوا به أَفْعَلَ، فإنْ أردتَ معنى التّفضيل قلت: فلانةٌ خَيْرُ النّاس، ولا تقل: خَيْرَةُ، ولا أَخْيَرُ، ولا يُثنَّى، ولا يُجمَع؛ لأنّه في معنى أَفْعَلَ، وأمّا قولُ الشّاعر [4] : [من الطّويل] * أَلاَ بَكَرَ [5] النَّاعِي بخَيْرَيْ بَنِي أَسَدْ *

؛فإنّما ثنّاه لأنّه أراد: خَيِّرَيْ بالتّشديد، فخَفَّفَهُ مثل: مَيِّت ومَيْت، وهَيِّن وهَيْن.

80 - (ص219 ع1 ذ ا) ولا تُدخِلِ الكافَ على (ذي) للمؤنَّث، وإنّما تُدخلُها على (تا) ،تقول: تِيكَ، وتِلْكَ، ولا تقل: ذِيكَ؛ فإنّه خَطأٌ.

81 - (ص219 ع1 - 2 ذ ب ب) :والذُّبَّانةُ بالضَّمِّ، وتشديد الباءِ، ونون قبل الهاء، واحدةُ الذُّبَابِ، ولا تقل: ذِبّانَة بالكسر. وجمعُ الذُّباب في القِلَّة أَذِبَّةٌ، والكثيرُ ذِبَّانٌ كغُراب، وأَغْرِبَة، وغِرْبان.

82 - (ص220 ع2 ذ ر أ) :وملحٌ ذَرْءَانِيُّ، وذَرَءَانِيُّ بسكون الرّاء، وفتحها مع المدِّ فيهما، أي شديدُ البياض، ولا تقل: أَنْذَرَانِيٌّ.

(1) - إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللِّسان (ص28 - 29 رقم 16) .

(2) - التّوبة/89.

(3) - الرّحمن/69.

(4) - هذا صدر بيتٍ لسَبْرَة بن عَمرو الأسديّ يَرثي عَمرو بنَ مسعود، وخالد بنَ نضلة، وكان النّعمان قتلَهما، وقيل: لهند بنتِ معبد ابنِ نضلة، وبعده: ... بعَمْرِو بنِ مَسْعُودٍ وَبالسَّيِّدِ الصَّمَدْ

فَمَنْ كَانَ يَعْيَا بالجَوَابِ فَإِنَّهُ ... أَبُو مَعْقَلٍ لاَ حَجْرَ عَنْهُ وَلاَ صَدَدْ

أَثَارُوا بصَحْرَاء الثَّوِيَّةِ قَبْرَهُ ... وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَنَاءَى بهِ البَلَدْ

ذكره في اللّسان (3/ 258 و 4/ 267) ،والصِّحاح (باب الرّاء/فصل الخاء) ،وتهذيب اللّغة (باب الصّاد والدّال مع اللّام) ،والأغاني (22/ 96) ،والبيان والتَّبيُّن (1/ 106) ،وإصلاح المنطق (1/ 49) ،ومعجم ما استعجم (3/ 996) .

(5) - رواية اللّسان (3/ 258 ع2) ،وتهذيب اللّغة (باب الصّاد والدّال مع اللّام) : (بَكَّرَ) بتشديد الكاف بدل (بَكَرَ) بتخفيفها.