أ- عبد اللّه مخلص في رسالته: صاحب مختار الصِّحاح. ب- معجم سركيس (917) . ج- الكتبخانة (4/ 275) . د- مخطوطات الرّياض (5/ 128) . ه- مخطوطات الدّار (1/ 444) .

4 -كشف الظنون (1/ 92، 2/ 1072 - 1073، 1207) .

5 -هديّة العارفين (2/ 127 الرّازي) .

6 -دائرة معارف القرن العشرين (4/ 142) .

7 -مقدّمة مختار الصِّحاح، طبعة دار الجيل ببيروت 1407/ 1987.

فصل المقال فيما لا يقال ...

1 - (ص1 ع2 الألف) :ولا تكون ألف الوصل إلا زائدة، وألف القطع قد تكون زائدة كألف الاستفهام، وقد تكون أصليّة كألف أخذ، وأمر.

2 - (ص4 ع2 أ ت م) :المَأتَمُ عند العرب نساء يجتمعن في الخير والشَّرِّ، والجمع المآتم، وعند العامّة: المصيبة، يقولون: كنّا في مأتم فلان، والصّواب: كنّا في مَناحة فلان.

3 - (ص4 ع2 أ ت ن) :الأتانُ الحِمارة، ولا تقل: أَتانَة.

4 - (ص7 ع1 أ ج ص) :الإجَّاصُ دخيل؛ لأنّ الجيم والصّاد لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب. الواحدة إِجَّاصةٌ، ولا تقل: إِنْجَاص.

5 - (ص7 ع2 أ ج ن) : و الإجَّانَةُ [1] واحدة الأَجَاجِين ولا تقل إنجانة.

6 - (ص7 ع2 أ ح د) :وتقول: لا أحد في الدّارِ، ولا تقل: فيها أحدٌ [2] .

7 - (ص8 ع1 أ ح ن) :الإِحْنَة: الحِقدُ، وجمعها: إِحَن، ولا تقل: حِنَة.

8 - (ص9 ع2 أ خ ر) :ومُؤْخِرَةُ الرَّحْل أيضا، لغةٌ قليلةٌ في آخِرةِ الرَّحْل، وهي الّتي يستند إليها الرّاكب، ولا تقل: مُؤَخِّرةُ الرَّحْل [3] .

(1) - وعاء تُغسل فيه الثياب.

(2) - أي، ولا تقل: لا في الدّارِ أحدٌ.

(3) - ينظر لمزيد بيان بشأن هذه اللّفظة"مؤخرة":إِيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان (ص25 رقم 13) .