المحققين من العلماء أو الراجح فيها وفق الدليل أو مذاهب العلماء الأخرى ولعلي أزيد بعض المسائل مما لها صلة بالقاعدة فاتت المصنف وهذا في القليل النادر كما في مبحث القرعة.

خامسًا: أثبت شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين حفظه الله على الكتاب وذلك بتفريغ ما أملاه على مواطن عديدة منه ثم قمت بتوزيعها على مواطنها من الكتاب ووضعت علامة (ع) عقب كلامه.

سادسًا: خرجت الأحاديث والآثار التي ذكرها المصنف وبينت درجتها من حيث الصحة والحسن والضعف وأثبت نص الأحاديث والآثار التي أومئ إليها المصنف ولم يذكر لفظها.

سابعًا: عرفت بالأعلام غير المعروفين وبالكتب التي لم تطبع وحاولت ذكر نسخها الخطية إن ظفرت بذلك.

ثامنًا: أثبت في الحواشي رسالة بتمامها للإمام ابن رجب هي قاعدة في إخراج الزكاة على الفور بتحقيق د. الوليد آل فريان واستفدت من تعليقاته عليها. انظر (التعليق 3/ 287 - 292) ونقلت جل ما يلزم من كتابه كتاب القول الصواب في تزويج أمهات أولاد الغياب انظر (3/ 173 - 176) .

تاسعًا: صنعت فهارس علمية تحليلية للكتاب وأفردت لها مجلدًا خاصًا واشتملت هذه الفهارس على الآتي:

أولًا: تحقيق فهرست تقرير القواعد وتحرير الفوائد لجلال الدين أبي الفرج نصر الدين البغدادي وهو عبارة عن ترتيب مسائل القواعد على الأبواب الفقهية المعتادة.

ثانيًا: فهرس الآيات القرآنية ورتبته على حسب ترتيبها في القرآن الكريم.

ثالثًا: فهرس الأحاديث الشريفة ورتبته على الحروف.

رابعًا: فهرس الآثار السلفية ورتبته على حسب قائليها.

خامسًا: فهرس القواعد الفقهية ورتبتها على الحروف واستخرجت منها ما لم يكن واضحًا أو كان في أثناء في الشرح.

سادسًا: فهرس الفوائد الفقهية والعلمية ورتبتها على الحروف لأن الفهرس الأول مرتب على الأبواب وهذا الفهرس أوسع منه.

سابعًا: اختيارات أئمة الحنابلة وفقهائهم ورتبته على أسماء الأئمة والفقهاء ثم ذكرت المباحث تحت اسم كل عالم وفقيه ورتبتها على الحروف.

ثامنًا: مذاهب الصحابة وعلماء الأمصار وسائر الفقهاء من غير الحنابلة ورتبته كالذي قبله.

تاسعًا: فهرس الأعلام ورتبته على الحروف.

عاشرًا: فهرس الطوائف والفرق والمذاهب والجماعات ورتبته على الحروف.