وقد استخدم القرآن الكريم مشتقات لفظ"حصر"في ستة مواضع (1) ، هي: قوله تعالى: { فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ... } (2) ، بمعنى: احبسوهم وامنعوهم من التصرف (3) ، وقوله تعالى: { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ... } (4) ، والمعنى حبسوا ومنعوا (5) ، وقوله تعالى: { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ } (6) فإن أحصرتم أي: صددتم عن الوصول إلى البيت ومنعتم من إتمامهما (7) . وقوله تعالى: { ..ِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِين } (8) ، وحصورا، أي: مبالغا في منع النفس عن الشهوات والملاهي (9) . وقوله تعالى: { ... أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ... } (10) ، جاءت بمعنى: ضاقت صدورهم (11)

(1) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، الشيخ/ محمد فؤاد عبد الباقي ،ص205-206، المكتبة الإسلامية ، استنبول ، تركيا، 1984.

(2) التوبة: 5.

(3) التبيان في تفسير غريب القرآن،الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم المصري، الجياني، تحقيق/ د. فتحي أنور الدابولي، 1/ 221، ط1، دار الصحابة للتراث، القاهرة، 1992م.

(4) البقرة: 273.

(5) تفسير القرطبي المسمى"الجامع لأحكام القرآن، الإمام أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي، 3/ 322، بدون مكان أو تاريخ نشر."

(6) البقرة: 196.

(7) تفسير ابن كثير، المسمى"تفسير القرآن العظيم"، الإمام أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي،1/312، بدون مكان أو تاريخ نشر.

(8) آل عمران: 39.

(9) تفسير البيضاوي، 1/35.

(10) النساء: 90.

(11) تفسير الطبري،المسمى،"جامع البيان عن تأويل القرآن"، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري، 4/199، بدون مكان أو تاريخ نشر.