(4) الاشباه والنظائر ابن نجيم 79

القاعدة الثامنة: الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم (1) .

المعنى الإجمالي القاعدة:

هذه القاعدة أيضًا من القواعد المندرجة تحت القاعدة الكبرى: (اليقين لا يزول بالشك) .

ومعناها: أن الله سبحانه وتعالى قد أحل المباحات وحرم سبحانه وتعالى المحرمات وسكت عن أشياء رحمه للأمة، فما حكم هذه الأشياء، الأصل فيها الحل والإباحة بدليل حديث أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ثم أن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وغفل عن أشياء نسيان فلا تبحثوا عنها) (2)

من فروع القاعدة:

1ـ الحيوان المشكل أمره، الأصل فيه الحل (3) .

2ـ الأرض وما تولد فيها الأصل فيها الطهارة لحديث جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ثم أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل) الحديث (4)

3ـ المياه الأصل فيها الإباحة لقوله تعالى (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا) (5) .

4 ـ الأصل في المنافع الحل والإباحة لقوله تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) (6) وقوله تعالى (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق) (7) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الاشباه والنظائر ابن نجيم 73

(2) المعجم الكبير 22/ 222

(3) الاشباه والنظائر السيوطي 60

(4) صحيح البخاري 1/ 128

(5) سورة الفرقان آية 48

(6) سورة البقرة آية 29