5-ما أخبر به صلى الله عليه وسلم أنه سيد الناس جميعا، روى عنه أبو هريرة رضي الله عنه فقال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أنا سيد ولد آدم ولا فخر". (رواه الحاكم في المستدرك، رقم4625، 3/133، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وروى مثله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، رقم 4189، 2/660، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) .ورواه الترمذي عن أبي هريرة بلفظ:"ثمّ أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع". (انظر سنن الترمذي:كتاب الطهارة:باب التخيير بين الأنبياء، رقم 4673،4/418) .

المطلب الثاني:معنى العولمة:

العولمة لغة:-

العولمة ثلاثي مزيد، يقال: عولمة على وزن فوعلة، مشتق من كلمة العالَم، كما يقال:قولبة، اشتقاقا من كلمة قَالَب، إذًا كلمة"العولمة"نسبة إلى العَالم -بفتح العين- أي الكون، وليس إلى العِلم -بكسر العين- والعالم جمع لا مفرد له كالجيش والنفر، وهو مشتق من العلامة على ما قيل، وقيل: مشتق من العِلم، وذلك على تفصيل مذكور في كتب اللغة. فالعولمة كالرباعي في الشكل فهو يشبه دحرجة المصدر، لكن دحرجة رباعي منقول، أمّا عولمة فرباعي مخترع، إن صحّ التعبير، وهذه الكلمة بهذه الصيغة الصرفية لم ترد في كلام العرب، والحاجة المعاصرة قد تفرض استعمالها، وهي تدل على تحويل الشيء إلى وضعية أخرى ومعناها: وضع الشيء على مستوى العالم وأصبحت الكلمة دارجة على ألسنة الكتاب والمفكرين في أنحاء الوطن العربي. (1) ويرى الدكتور أحمد صدقي الدجاني أن العولمة مشتقة من الفعل عولم على صيغة فوعل واستخدام هذا الاشتقاق يفيد أن الفعل يحتاج لوجود فاعل يفعل، أي أنّ العولمة تحتاج لمن يعممها على العالم. (2)

(1) - العرب والعولمة، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت 1998م من بحث للدكتور محمد عابد الجابري، ص 135.

(2) - مفهوم العولمة وقراءة تاريخية للظاهرة: أحمد صدقي الدجاني، جريدة القدس، 6/2 /1998م. ص13.