وقد أشار ابن خزيمة إلى ضعفه فقال:"إن صح الخبر؛ فإني لا أعرف خلفًا أبا الربيع هذا بعدالة ولا جرح، ولا عمرو بن حمزة القيسي الذي هو دونه"، وقال الألباني: منكر (ضعيف الترغيب والترهيب 1/ 150) ، وقال الشيخ المحدث عبدالله السعد: وهو حديث لا يصح، بل هو منكر.

الحديث السابع:

"لو يعلم العباد ما رمضان لتمنت أمتي أن يكون السنة كلها"فقال رجل من خزاعة: يا نبي الله حدثنا. فقال:"إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجًا تقرُّ أعيننا بهم وتقرّ أعينهم بنا، قال فما من عبد يصوم يومًا من رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مما نعت الله (حور مقصورات في الخيام) على كل امرأة سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى تعطى سبعين لونًا من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام تجد لآخر لقمة منها لذة لا تجد لأوله لكل امرأة منهن سبعون سريرًا من ياقوتة حمراء على كل سرير سبعون فراشًا بطائنها من إستبرق فوق كل فراش سبعون أريكة ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر موشح بالدر عليه سواران من ذهب هذا بكل يوم صامه من رمضان سوى ما عمل من الحسنات".

أخرجه أبو يعلى في المسند (9/ 180) والطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (3/ 142) وابن خزيمة (3/ 190) والبيهقي في الشعب (3/ 313) من حديث عبدالله بن مسعودمرفوعًا.

وفي سنده جرير بن أيوب البجلي، قال أبو نعيم: كان يضع الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك (ميزان الاعتدال2/ 116) . ولذا قال ابن خزيمة: إن صح الخبر فإن في القلب من جرير بن أيوب البجلي.