قلتُ لأَبِي: مِنْ أينَ أَصْلُهُ؟

قَالَ: كوفيٌّ ثقةٌ صَدوق، مِثْلُ عمرِو بنِ قَيْسٍ، وَأَبِي خالدٍ الدَّالاني، وزيدِ بنِ أَبِي أُنَيْسَة.

34 -وسألتُ [1] أَبِي عَن اختلافِ حديثِ عمَّار بْن ياسر فِي التيمُّم، وما الصَّحيحُ منها؟

فَقَالَ: رَوَاهُ الثوريُّ [2] ، عَن سَلَمة [3] ، عَنْ أَبِي مالك الغِفَاري [4] ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبْزَى، عَن عمَّار، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي التيمُّم.

وَرَوَاهُ شُعْبَة [5] ، عَن الحَكَم [6] ، عَن ذَرٍّ [7] ، عَنْ سَعِيدِ بن عبد الرحمن بْنِ أَبْزى، عَنْ أَبِيهِ، عَن عمَّار، عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَاهُ شُعْبَة [8] ، عَن سَلَمة، عَن ذَرٍّ [9] ، عن ابن عبد الرحمن بن

(1) نقل هذا النص بتمامه ابن دقيق العيد في"الإمام" (3/138-139) ، ونقل بعضه الحافظ ابن رجب في"فتح الباري" (2/249) ، وأبو زرعة العراقي في"تحفة التحصيل" (ص625) . وانظر المسألة رقم (2) و (4) و (85) .

(2) تقدمت روايته في المسألة رقم (2) .

(3) يعني: ابن كُهَيْل.

(4) واسمه: غزوان.

(5) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في"مسنده" (4/265 رقم 18332) ، والبخاري في"صحيحه" (338) ، ومسلم (368) .

(6) هو: ابن عتيبة.

(7) ضبب ناسخ (ف) على قوله: «ذر» ، فلعله ظن الصواب: «زِرّ» .

وذَرٌّ هذا: هو ابن عبد الله المُرْهِبي.

(8) تقدمت روايته في المسألة رقم (2) .

(9) في (أ) : «زر» .