المُنكَرٌِ، لا يُقَرِّبُ أَجَلًا، ولاَ يُبَاعِدُ رِزْقًا،، وإِنَّ الأَحْبَارَ مِنَ اليَهُودِ، والرُّهْبَانَ مِنَ النَّصَارَى، لَمَّا تَرَكُوا الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنكَرٌِ؛ أَصَابَهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ، ثُمَّ [1] لَمْ يَنْفَعْهُمْ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هُوَ حديثٌ مُنكَرٌ.

2801 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ وُهَيْب [2] ، عَنْ أيُّوب [3] ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَضَرَ إِمَامًا، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ يَسْكُتْ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: وُهَيْبٌ [4] ، عَنْ أَبِي واقِدٍ [5] ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) .

(1) قوله: «ثم» سقط من (ك) .

(2) هو: ابن خالد.

(3) هو: ابن أبي تميمة السَّختياني.

(4) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في"الصمت" (687) ، والخرائطي في"مكارم الأخلاق" (488) ، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (609) ، والطبراني في"الأوسط" (5947) ، وابن عدي في"الكامل" (4/59) ، ومن طريق أبي بكر الشافعي أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (23/373) .

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ أبي واقد إلا وهيب» .

(5) هو: صالح بن محمد الليثي.