قَالَ أَبِي: لَمْ يَروِ هَذَا الحديثَ غيرُ عِصَامٍ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ.

وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الحديثِ؟

فَقَالَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ [1] ، لا يُروى مِنْ طريقٍ غيرِه [2] .

2788 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ عِمران بْنِ أَبِي لَيْلَى [3] ، عَنْ سُلَيمان بن رَجاء، عن عبد العزيز بن مُسلِم، عن أبي نُصَيْرَة [4]

العَبْدي، عَنْ أَبِي رَجاء العُطارِدي، عن

(1) من قوله: «وسئل أبو زرعة ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.

(2) أما ابن عبد البر: فإنه ذكر الحديث في"الاستيعاب" (13/94) ، وقال: «وهذا الحديثُ من أعلام نبوَّته (ص) ، وعصام بن قدامة ثقةٌ، وسائر الإسناد أشهرُ من أن يحتاج لذكره» .

(3) روايته أخرجها ابن شاهين في"الترغيب"- كما في"الأمالي المطلقة"لابن حجر ص (115) ، ولم نقف عليه في المطبوع من"الترغيب"-، وأبو نعيم في"فضيلة العادلين" (18) ، والسهمي في"تاريخ جرجان"ص (69-70) ، والأصبهاني في"الترغيب والترهيب" (2188) ، وابن حجر في"الأمالي المطلقة"ص (115) .

قال ابن حجر: «هذا حديث غريب» .

(4) في (أ) و (ش) و (ف) : «عن أبي بصير» ، وفي (ك) : «عن أبي نضرة» ، والمثبت من (ت) ، وهو الموافق لما في"الجرح والتعديل" (8/188 رقم 827) وغيره من مصادر ترجمته، وجاء على الصَّواب في"فضيلة العادلين"لأبي نعيم (18) ، وتصحَّف في"تاريخ جرجان"إلى: «عن أبي نصر البغدادي العبدي» وفي"الترغيب"للأصبهاني إلى: «حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن أبي نضرة العبدي» !.

وقد قيل إن أبا نُصَيرة هذا هو مسلم بن عبيد، وقيل: هما اثنان. انظر تفصيل ذلك في"الجرح والتعديل" (8/188 رقم827) ، و"الإكمال"لابن ماكولا (1/329) ، و"تهذيب التهذيب" (4/598) و"تبصير المنتبه" (4/1421) و"الأمالي المطلقة"ص (115) ثلاثتها لابن حجر.