قَالَ أَبِي: هُوَ حسنُ بْنُ دِينَارٍ [1] .

2770 - وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو [مُعَيْدٍ] [3] ، عَنْ مَكْحول، عن عبد الله بن حَوالَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: سَيَكُونُ النَّاسُ أَجْنَادًا؛ جُنْدٌ بِالشَّامِ، وجُنْدٌ بِاليَمَنِ ... ، فَذَكَرَ الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: يَرْوِيهِ سَعيدُ بنُ عبد العزيز، عَنْ مَكْحُول، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عن عبد الله بن حَوالَة، عن النبيِّ (ص) .

2771 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن شُعَيب [4] ، عن

(1) يعني: بدلا من حسان بن دينار. والحديث رواه بن عدي في"الكامل" (2/300) من طريق هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بن يحيى، عن الحسن بن دينار، به. قال ابن عدي: «وهذا الحديث لا يعرف إلا بالحسن بن دينار من هذا الطريق» . والحديث ذكره الذهبي في"الميزان" (1/488) ، وابن حجر في"اللسان" (2/204) ، وابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه" (6/409) وعندهم: «الحسن بن دينار» .

(2) انظر المسألة المتقدمة برقم (1001) و (2762) .

(3) في (أ) و (ش) و (ف) : «معين» بالنون، وفي (ك) : «معير» ، وهي محتملة للوجهين في (ت) بسبب تعديل أجري عليها. وذكر ناسخ (ف) في الحاشية أنَّ في نسخة: «معيد» لكن لم تنقط الياء. وأبو مُعَيْدٍ هذا هو: حفص بن غَيلان.

وانظر"الجرح والتعديل" (3/186) ، والمسألة رقم (594) .

(4) روايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (1/217 رقم 590) ، والخطيب في"تالي التلخيص" (2/508) ، وتمام في"فوائده" (1732/ الروض البسام) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (1/227) .

وفي رواية الخطيب: «قال محمد بن شعيب: ولا أعلم إلا حدثناه عن رسول الله (ص) أو عن كعب» .