عَنْ حَسَّان بْنِ حَسَّان الْبَصْرِيِّ - نَزِيلِ مكَّة - عَنْ شُعبة، عَنْ عَدِي بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيش، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ قال: إنه [1] لَعَهْدُ النبيِّ (ص) إليَّ: لا يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الأعمَش [2] ، عَنْ عَدِي [3] ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيش، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَدْ رَوَى [4] عَنِ الأعمَش الخلقُ، والحديثُ معروفٌ بالأعمَش، وَمِنْ حَدِيثِ شُعبة غَلَطٌ، وَلَوْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ شُعبة؛ كَانَ أولَ مَا يُسأل عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ [5] .

2710 - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْب [6] ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّناد [7] ، عن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الحَكَم؛ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ عند آبائي ورقةٌ يَتَوَارَثُونَهَا [8] ، فلمَّا كَانَ رسولُ الله (ص) ؛ جاؤوا بها إليه [9] ، فقرؤوها عليه، فإذا فيها: باسم اللَّهِ، وقولُه الحقُّ، وقولُ الظَّالِمِينَ في تَباب [10] ، هذا الذِّكْر لأُمَّةٍ تَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمان،

(1) قوله: «إنه» سقط من (ك) .

(2) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (1/84 و95 و128 رقم642 و731 و1062) ، ومسلم في"صحيحه" (78) .

(3) في (أ) و (ش) : «عدي بن حاتم» .

(4) أي: هذا الحديثَ.

(5) انظر"العلل"للدارقطني (363) .

(6) هو: عبد الله.

(7) في (ش) : «عن أبي الزناد» ، وابن أبي الزناد هو: عبد الرحمن.

(8) في (ش) : «يتوارثها» ، وفي (ك) : «يتوارثوها» .

(9) في (ف) : «إليها» .

(10) في (ك) : «بيان» . والتَّبابُ: الخُسْران."المصباح المنير" (ت ب ب/1/72) .