2705- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ اختُلِفَ في الرواية على عبد الله ابن محمَّد بْنِ عَقِيل:

فَرَوَى سَعِيدُ بْنُ سَلَمة بْنِ أَبِي الحُسام [1] ، عن عبد الله بْنِ محمَّد بْنِ عَقِيل، عَنْ محمَّد بْنِ عَقِيل بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ [2] ، وسُمِّيتُ أَحْمَدَ [3] ، وجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيرَ الأُمَمِ.

وَرَوَاهُ زُهَير بن محمَّد [4] ، عن عبد الله بْنِ محمَّد بْنِ عَقِيل، عَنْ محمَّد بْنِ عليٍّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عليًّ [5] ... ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ سَلَمة عِنْدِي خطأٌ، وَهَذَا عندي الصَّحيحُ.

(1) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث أخرجه أحمد في"مسنده" (1/158 رقم 1361) من طريق سعيد بن أبي الحسام، حدثنا عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ محمد بن الحنفية، عن أبيه علي بن أبي طالب، به.

(2) في (ف) : «مفاتيح خزائن الأرض» .

(3) من قوله: «من الأنبياء ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.

(4) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (31638) ، وأحمد في"مسنده" (1/98 رقم 763) ، والبزار في"مسنده" (656) ، والآجري في"الشريعة" (1043) ، واللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (1447) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/213-214) ، و"دلائل النبوة" (5/472) .

ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن عبد البر في"التمهيد" (19/291) .

(5) كذا في جميع النسخ، وهو علم مصروف، وحذفت منه ألفُ تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .