عُبَيد - يَعْنِي: ابنَ نَافِعٍ [1] العِجْليَّ - عَنْ حمَّاد [2] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [3] ، عَنْ عَلْقَمَة [4] ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : أَتَانِي جِبْرِيلُ _ج آنِفًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِلِ عُمَرَ فِي السَّمَاءِ مِثْلَ مَا [5] لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ؛ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا؛ مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ، وإِنَّ عُمَرَ حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ ... وَذَكَرَ الحديثَ بِطُولِهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضْرِبْ عَلَيْهِ [6] .

2666 - وسألتُ [7] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمان، عَن حُمَيد [8] ، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) - وَعَنْ حُمَيد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ

(1) في (أ) و (ش) و (ف) : «مسافع» ، وانظر"الكامل"لابن عدي (7/79) .

(2) هو: ابن أبي سُلَيمان.

(3) هو: ابن يزيد النَّخَعي.

(4) هو: ابن قيس.

(5) قوله: «ما» ليس في (ت) و (ك) .

(6) قال ابن الجوزي في الموضع السابق من"الموضوعات": «قال أحمد بن حنبل: هذا حديث موضوع، ولا أعرف إسماعيل» . وقال الذهبي في"الميزان" (4/343) : «وإسماعيل - يعني: ابنَ عُبَيد - هالكٌ، والخبر باطلٌ» . وعقد ابن القيم في"المنار المنيف" (ص115) فصلًا بعنوان: «ومما وضعَه جَهَلة المنتسبين إلى السُّنَّة في فضائل الصدِّيق ح» ، وذكر فيه هذا الحديث برقم (245) .

(7) تقدمت هذه المسألة برقم (2651) .

(8) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.