عن جابر بن عبد الله، عن النبيِّ (ص) : خِيَارُ قُرَيْشٍ خِيَارُ النَّاسِ، وشِرَارُهَا شِرَارُ النَّاسِ، وقُرَيْشٌ كَالْمِلْحِ، هَلْ يَطِيبُ الطَّعَامُ إِلاَّ بهِ؟! وقُرَيْشٌ كَالصُّلْبِ، هَلْ يَمْشِي الرَّجُلُ بِغَيْرِ صُلْبٍ؟! ولَوْلاَ أَنْ تَطْغَى قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بمَا لَهَا عِنْدَ اللهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وعُبَيدٌ مَجْهُولٌ [1] .

2592 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الصَّمد بن عبد الوارث [2] ، عَنْ أَبِي خَلْدَة [3] ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ [4] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال لي [5] رسولُ الله (ص) : مِمَّنْ أَنْتَ؟ ، قُلْتُ: مِنْ دَوْسٍ؛ قال: مَا كُنتُ أُرَى [6] أَنَّ [7] فِي دَوْسٍ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ؟

قال أبي: هكذا رواه عبد الصَّمَد، وسعيدُ بنُ إِسْحَاقَ، والحُفَّاظ يَروون عَنْ أَبِي خَلْدَة [8] ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ... مُرسَلً [9] .

(1) قال الذهبي في"الميزان" (3/20) : «عبيد بن عبد الرحمن أبو سلمة، شيخٌ لأبي حفص الفَّلاس مجهول. وخبره منكر في فضل قريش» .

(2) روايته أخرجها الترمذي في"جامعه" (3838) ، وابن عدي في"الكامل" (3/165) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (67/315) . وأخرجه ابن عساكر (67/314 و315) من طريق عمر بن عبد المجيد وأبي داود الطيالسي، كلاهما عن خالد بن دينار أبي خلدة، به.

(3) هو: خالد بن دينار.

(4) هو: رُفَيْع بن مهران.

(5) قوله: «لي» سقط من (ش) .

(6) بضم الهمزة، أي: أظُنّ؛ قاله في"تحفة الأحوذي" (10/227) .

(7) قوله: «أن» من (ف) فقط.

(8) روايته على هذا الوجه أخرجها ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (67/315) من طريق يونس بن بكير، عن أبي خلدة، به.

(9) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (34) .