بْنُ نُمَير [1] ،

عَنْ أَبِيهِ؛ حَدَّثَنَا سُلَيمان بْنُ مَنْصُورٍ [2] ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ هَكَذَا.

2576 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عن حديثِ بِشْر ابن عُبَيس بْنِ مَرْحوم [3] ، عَنِ النَّضْر بن عربي [4] ، عَنْ عَاصِمٍ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -،

(1) كذا في جميع النسخ؛ والظاهر أن صوابه: «عبد الرحمن بن جبير» ، وقد نقل الذهبي هذا الأثر في"سير أعلام النبلاء" (3/274) ، وذكر أن يونس بن حبيب رواه مرَّة أخرى في"مسند الطيالسي"وقال: «عبد الرحمن بن نمير، عن أبيه» ، ثم ذكر أن ابن أبي حاتم قال: «وهذا أصح» ، فالظاهر أن الذهبي نقل ذلك بتصرُّف عن ابن أبي حاتم، ووقع في نسخته التصحيفُ الذي في بقية النسخ، والله أعلم.

ومما يؤيد ذلك: أن بحشلًا روى هذا الحديث في"تاريخ واسط" (ص112) من طريق شيخه إسحاق بن وَهْب، واللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (8/1537 رقم2797) من طريق عباس الدوري، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (13/280) و (280-281) من طريق أحمد بن سليمان ومحمد بن سعد، جميعهم عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْر، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَيْر، عَنْ أبيه، عن الحسن ح. وسقط من إسناد اللالكائي: عبد الرحمن بن جبير.

(2) لم نجد من أخرجه من طريق سليمان بن منصور، ولكن أخرجه الدولابي في"الذرية الطاهرة" (110) من = = طريق عثمان بن جبلة، والحاكم في"المستدرك" (3/170) ، وأبو نعيم في"الحلية" (2/36-37) من طريق محمد بن جعفر، كلاهما عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَير، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أبيه، عن الحسن.

(3) روايته أخرجها عبد الله بن الإمام أحمد في"زوائده على فضائل الصحابة" (37) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (44/65) .

وأخرجه البزار في"مسنده" (2490/كشف الأستار) ، والطبراني في"الكبير" (22/369/926) ، وفي"الأوسط" (6262) ، وابن شاهين في"شرح مذهب أهل السنة" (150) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (30/117) من طريق بشر بن عبيس، عن النضر بن عربي، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سهيل بْن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ محمد بن إبراهيم، به. هكذا جاء: «سهيل بن أبي صالح» في جميع المصادر ما عدا"تاريخ دمشق"لابن عساكر فجاء عنده: «عن سهيل» ولم ينسب.

(4) في (ت) : «عدبي» بدل: «عربي» ، وفي (ك) : «عدي» .