رفعَهُ؛ قَالَ: إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشَاءِ [1] ؛ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَنْتَشِرُ [2] فِيهَا الشَّيَاطِينُ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ [3] .

2541 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيمان الواسِطي [4] ،

عن عبد الصَّمد بْنِ سُلَيمان الأَزْرَقِ، عَنْ خَصِيب ابن

(1) فَحْمَةُ العِشاء: هي إقبالُه وأوَّلُ سَوادِه، ويقال للظُّلْمة التي بينَ صَلاتَي العِشاء: الفَحْمَة. انظر"النهاية" (3/417) .

(2) في (ش) : «تنشر» ، وفي (ك) : «تتبشر» .

(3) يعني: من حديث ابن عباس، وإلا فقد أخرجه البخاري في"صحيحه" (3280) ، ومسلم (2012 و2013) من حديث جابر ح.

(4) روايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (1/244 رقم 801) .

وأخرجه الخطيب في"تقييد العلم" (ص 65) من طريق جعفر بن حميد وسويد بن سعيد، كلاهما عن عبد الصَّمد ابن سليمان البصري، عن الخصيب بن جحدر، به.

وأخرجه العقيلي في"الضعفاء" (3/83) ، وابن عدي في"الكامل" (3/69) ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" (625) ، والخطيب في"تقييد العلم" (ص 65 و66) من طريق الربيع بن مسلم، عن الخصيب بن جحدر، به.

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (3/59) من طريق الخليل بن مرة، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة.

= ... وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (3/59) ، والخطيب في"تقييد العلم" (ص 67) ، وفي"الجامع لأخلاق الراوي" (504) من طريق الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى ابن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة.

ومن طريق ابن عدي أخرجه البيهقي في"المدخل للسنن" (766-767) .

وأخرجه الترمذي في"جامعه" (2666) ، البيهقي في"المدخل للسنن الكبرى" (764) من طريق الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

قال أبو عيسى: «هذا حديث إسناده ليس بذلك القائم، وسمعتُ محمد بن إسماعيل [البخاري] يقول: الخليل ابن مرَّة منكرُ الحديث» .

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (3/59) من طريق الخليل بن مرة، عن علي بن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هريرة.

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (3/169 رقم 2825) ، والخطيب في"تقييد العلم" (ص 67) من طريق الخصيب بن جحدر، عن عبيد الله بن جحدر، عن عبيد الله بن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أنس.