عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ [1] يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْزِلَةً: إِمَامٌ جَائِرٌ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [2] : فسمعتُ [3] أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ منكرٌ، وَابْنُ أَبِي حُمَيدٍ ضعيفُ الحديثِ [4] .

2017 - وقال [5] أَبُو مُحَمَّدٍ: كتبتُ بوَاسِطٍ عَنْ نَصْرِ بنِ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ [6] ،

وَكَانَ قَدِمَ علينا واسطَ [7] ، فحدَّثنا عن [عبيد الله] [8] بْنِ عَمْرٍو الآمِدِيِّ، عَنْ طَلْحةَ بْنِ زيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أبي وَائِلٍ [9] ، عن عبد الله بْنِ مَسْعُود؛ قَالَ: أَقْبَلَتِ ابنةٌ لعبد الله [10] وهي جاريةٌ صغيرةٌ،

(1) قوله: «عند الله» ليس في (ش) .

(2) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ت) و (ك) .

(3) في (ك) : «سمعت» .

(4) رواه الطبراني في"الأوسط" (348) من طريق ابن لهيعة، قال: حدثني مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بن قنفد، عن أبيه، عن عمر، به، مرفوعًا.

قال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة» .

(5) في (ت) و (ك) : «قال» بلا واو.

(6) روايته أخرجها الخرائطي في"مكارم الأخلاق" (634) ، وابن عدي في"الكامل" (4/111) .

وأخرجه الطبراني في"الكبير" (10/197 رقم 10447) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، عن عبيد الله بن عمرو الأسدي، به.

(7) في (ت) : «بواسط» . و «واسط» مصروفة، وقد تمنع، وانظر"معجم البلدان" (5/347) .

(8) في جميع النسخ: «عبد الله» ، وسيأتي على الصواب في نهاية المسألة، وانظر مصادر التخريج، والجرح والتعديل" (4/480) و (5/329) و (8/472) ."

(9) من قوله: «عن عبد الله بن عمرو ... » إلى هنا، سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.

(10) في (ت) و (ك) : «لعبد الله بن مسعود» .