قَالَ أَبِي: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمةَ، عَنْ ثابتٍ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) ، وَهُوَ أشبهُ بالصَّوابِ، وحمادٌ أثبتُ الناسِ في ثابتٍ وعليّ ابن زيدٍ.

2005- وسألتُ أَبِي [1] وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَيَّارُ بْنُ حاتمٍ [2] ،

عن عبد الواحد ابن زيادٍ، عن عبد الرحمن بْنِ إسحاقَ، عَنِ القاسمِ بْنِ عبد الرحمنِ، عن أبيه، عن عبد الله ابن مسعودٍ، عن النبيِّ (ص) أنه قال: لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ _ج لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَقَالَ لِي [3] : يَا مُحَمَّدُ! أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلاَمَ، وَأَخْبِرْهُمْ [4] أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ المَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ [5] ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ؟

قال أَبِي [6] : هَكَذَا رَوَاهُ سَيَّارٌ، وغيرُه [7] يقولُ: عن القاسم، عن

(1) ضرب في (ت) على قوله: «أبي و» .

(2) روايته أخرجها الترمذي في"جامعه" (3462) ، والبزار في"مسنده" (1992) ، والطبراني في"الكبير" (10/173 رقم 10363) ، وفي"الأوسط" (4170) ، وفي"الصغير" (539) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (6/250) .

ومن طريق الطبراني أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" (2/292) ، وابن عساكر (6/251) . وأخرجه البزار (1991) من طريق محمد بن صالح أبي إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، به.

(3) قوله: «لي» ليس في (أ) و (ش) .

(4) في (أ) و (ش) و (ف) : «أخبرهم» .

(5) في (ك) : «تيعان» .

(6) في (ت) و (ك) : «فقال» بدل: «قال أبي» .

(7) سيأتي تخريج هذا الوجه.