مَنْ هَلَكَ عَلَى رَقْعِهِ [1] ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ [2] .

1955 - وسمعتُ أَبِي يقولُ وذكَرَ حَدِيثًا حدَّثه [3] ابنُ نُفَيل [4] ، عَنْ زهيرٍ [5] ؛ قَالَ: حدَّثنا مَنصور [6] ، عَنْ رجلٍ، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي الهُذَيل، عَنِ ابْنِ عبَّاس: أنَّ رَجُلا سَأَلَ رسولَ الله (ص) فَقَالَ [7] : إنَّ أحدَنَا يَعْرِضُ - أَوْ لَيَعْرِضُ [8] ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا - فِي نفسِه الشيءُ، لَأنْ يكونَ [9] [حُمَمَة] [10] أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يتكلَّم بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ [11] رَسُولُ الله (ص) : اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الوَسْوَسَةِ.

(1) في (ك) : «رفعه» .

(2) قال البزار في الموضع السابق: «لا نعلمه يروى عن النبي (ص) إلا من هذا الوجه، وسعيد فلم يكن بالقوي، وإنما نكتب من حديثه ما ليس عند غيره» .

وقال الطبراني في الموضع السابق من"الأوسط": «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ محمد إلا سعيد، تفرد به يعقوب. وضعفه ابن رجب في"جامع العلوم والحكم" (ص307) . والعراقي في"المغني عن حمل الأسفار" (3328/تخريج أحاديث الإحياء) .

(3) في (ت) : «حدث» ، وتقرأ في (ك) : «حدثت» .

(4) هو: عبد الله بن محمد بن علي.

(5) هو: ابن معاوية.

(6) هو: ابن المعتمر.

(7) قوله: «فقال» سقط من (ك) .

(8) في (ت) : «ليعزض» .

(9) في (ك) : «لا يكون» .

(10) في جميع النسخ: «حمة» ، والمثبت من"سنن أبي داود" (5112) ، و"صحيح ابن حبان" (1/360) وغيرهما.

(11) قوله: «فقال» مكرر في (ك) .