وموقوف [1] أيضا منكرٌ.

1943- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ وَهْب، عَنِ ابْنِ لَهِيعة، عَنِ ابْنِ [2] أَنْعُمٍ [3] ، عَنْ عُتْبة بْنِ حُمَيد الضَّبِّيِّ، عَنْ عُبَادة بْنِ نُسَيٍّ؛ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مريَمَ الكِنْدِيُّ، عن أبي هريرة ح: أنَّ رسولَ اللهِ (ص) [4] قَالَ: الإِيمَانُ فِي قَلْبِ الرَّجُلِ أَنْ يُحِبَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ؟

قَالَ أَبِي: بين عُتْبَةَ بْن حُمَيدٍ وبين عُبَادة: محمَّدُ بنُ سَعِيد الشَّامِيُّ [5] .

1944- وَسَمِعْتُ [6] أَبِي وحدَّثنا عَنْ أَبِي [7] الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْح [8] ، عَنْ سَلاَمة بْنِ رَوْح، عَنْ عُقَيل [9] ، عَنِ ابْنِ شهابٍ، عَنْ أنسٍ؛ قال:

(1) كذا، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وهو حالٌ منصوب، والتقدير: وهو أيضًا منكرٌ موقوفًا. انظر المسألة رقم (34) .

(2) في (أ) و (ش) : «أبي» .

(3) هو: عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم.

(4) قوله: «أنَّ رسولَ اللهِ (ص) » مكانه في (ك) : «عن النبي (ص) » .

(5) هو: المصلوب، كذَّبه غير واحد.

(6) ستأتي هذه المسألة برقم (2018) .

(7) في (ك) : «أبو» .

(8) روايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (6/321 رقم 6522) ، وابن عدي في"الكامل" (3/314) . وأخرجه تمام في"فوائده" (4) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (46/436 و55/33) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، به.

قال تمام: «هذا حديث غريب من حديث الأوزاعي، عن الزهري» .

(9) هو: ابن خالد الأيلي.