بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِوصلَّى اللهُ عَلَى سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تسليمًا [1] . الجُزْءُ الثانِيَ عَشَرَ من"كِتَاب ِ الْعِلَلِ"يَشْتَمِلُ عَلَى [2] ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإِْيمَانِ [3] ، وثَوَابِ الأَعْمَالِ، والدُّعَاءِ [4]

1937 - قال [5] : أخبرنا أَبُو محمدٍ [6] : سألتُ [7] أَبِي وَأَبَا زرعةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو ابن عَاصِمٍ الكِلابيُّ [8] ، عَنْ عِمْرانَ القَطَّانِ [9] ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بكر، عن النبيِّ (ص) : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟

(1) قوله: «تسليمًا» من (أ) فقط.

(2) من قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم ... » إلى هنا، من (أ) و (ف) فقط.

(3) في (ف) : «رويت فيما يتعلق بالإيمان أيضًا» .

(4) من البسملة إلى هنا، ليس في (ت) و (ك) . واقتصر في (ش) على قوله: «ذِكْرُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإيمان وثواب الأعمال والدعاء» .

(5) نقل هذا النص السبكي في"طبقات الشافعية" (1/72-73) ، وستأتي هذه المسألة برقم (1952 و1971) . وانظر المسألة (1964) .

(6) قوله: «قال أخبرنا أبو محمد» من (أ) و (ش) فقط.

(7) في (ف) : «وسألت» .

(8) روايته أخرجها البزار في"مسنده" (38) ، والنسائي في"سننه" (3094) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (4/7) ، والدارقطني في"السنن" (2/89) ، والحاكم في"المستدرك" (1/386- 387) .

(9) هو: ابن داوَر.