وإنما أكثرُ ما يَغْلَطُ الناسُ إذا [1] كَانَ حديثا واحدا من اسم شيخ إلى شيخ آخرَ، فأما مثلُ هؤلاء فلا أرى يَخْفَى على الثَّوْري [2] .

1668 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بن عيَّاش [3] ،

عن

(1) في (ف) : «إذ» .

(2) قال أبو زرعة الدمشقي في"تاريخه" (1310) : «قلت له (يعني: أحمد بن صالح) : فإن سفيان الثوري يحدث عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عن النبي (ص) في قراءة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *} . قَالَ: ليس هَذَا من حَدِيث معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير، إنما روى هذا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عقبة. قال أبو زرعة: وهاتان الروايتان عندي صحيحتان، لهما جميعًا أصل بالشام عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عقبة، وعن القاسم، عن عقبة» .

وقال ابن خزيمة في"صحيحه" (1/268) : «أصحابنا يقولون: الثوري أخطأ في هذا الحديث. وأنا أقول: غيرُ مستنكر لسفيان أن يرويَ هذا عن معاوية وعن غيره» .

(3) روايته أخرجها أبو الشيخ في"طبقات المحدثين بأصبهان" (466) ، وأبو نعيم في"الحلية" (8/129) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (17/327) .

وتابع الليثَ في روايته على هذا الوجه جماعةٌ منهم:

أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (29807) ، والطبراني في"الدعاء" (269) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص) (514) ، وفي"طبقات المحدثين بأصبهان" (466) ، وأبو نعيم (8/129) .

والحسن بن صالح، وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (3/340 رقم 14659) ، والنسائي في"الكبرى" (10543) ، والطبراني في الدعاء" (268) ."

وسفيان الثوري، وروايته أخرجها البخاري في"الأدب المفرد" (1209) ، والدارمي في"مسنده" (2454) ، والطبراني في"الدعاء" (266) .

وزائدة بن قدامة، وروايته أخرجها عبد بن حميد في"مسنده" (1040) ، والطبراني في الدعاء" (271) ."

وفضيل بن عياض، وروايته أخرجها الترمذي في"جامعه" (2892) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص) (512) ، وفي"طبقات المحدثين بأصبهان" (466) ، وأبو نعيم في"الحلية" (8/129) .

وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وروايته أخرجها الترمذي أيضًا (3404) .

وزهير بن معاوية، وروايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (10544) ، والطبراني في الدعاء" (272) . وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (1207) ، والنسائي في"الكبرى" (10542) ، والثعلبي في "تفسيره" (7/325) من طريق المغيرة بن مسلم، والطبراني في"الأوسط" (1483) من طريق عبد الحميد بن جعفر، وفي"الصغير" (953) من طريق داود بن أبي هند، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي (ص) " (515 و517) من طريق أبي سلمة وأبي سنان سعيد بن سنان، جميعهم عن أبي الزبير، به."