عَنْ حجَّاج [1] ، عَنْ نَافِعٍ [2] ، عَنِ ابْنِ كَعْب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ جَارِيَةً لَهُمْ سوداءَ ذَبَحَتْ لَهُمْ [3] شَاةً بِمَرْوَةٍ [4] ، فَسَأَلَ النبيَّ (ص) عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِها.

وَرَوَاهُ عُبَيدالله بْنُ عُمَرَ [5] ،

عَنْ نَافِعٍ؛ قَالَ: سمعتُ ابن كَعْب بن

(1) قوله: «عن حجاج» مكرر في (ك) . وحجاج هذا هو: ابن أرطاة.

(2) هو: مولى ابن عمر.

(3) قوله: «لهم» ليس في (ش) .

(4) المروة: حجر أبيض بَرَّاقٌ محدَّد، وقيل: هو الذي تُقْدَحُ منه النار؛ وبه سميت «المروة» قرينة «الصفا» . والمراد في الذبح بالمروة: جنس الأحجار لا المروة نفسها. انظر"غريب الحديث"لأبي عبيد (3/427) ، و"مشارق الأنوار" (1/377) ، و"النهاية" (4/323) .

(5) روايته أخرجها البخاري في"صحيحه" (2304 و5501 و5504) ، وابن حبان في"صحيحه" (5893/ الإحسان) ، لكن وقع عندهما أن نافعًا سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر: أن أباه أخبره ... ، فذكره، هكذا بجعله من مسند كعب بن مالك. ورواه علي بن عاصم عن عبيد الله فأخطأ فيه، فقال: عن عبيد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر. أخرجه الدارقطني في"الأفراد" (193/ب/أطرافه) ، ثم قال: «تفرد به علي بن عاصم، عنه، واختُلِف فيه على عبيد الله» .

وعلقه البخاري في"صحيحه"- عقب الحديث رقم (5504) - عن الليث، فقال: «وقال الليث: حدثنا نافع: أنه سمع رجلًا من الأنصار يخبر عبد الله، عن النبيِّ (ص) : أن جارية لكعب ... ، بهذا» . اهـ.

وذكر الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (9/632) أن الإسماعيلي وصله في"مستخرجه"من طريق أحمد بن يونس، عن الليث. ثم وصله ابن حجر في"تغليق التعليق" (4/513) من طريق أحمد بن يونس، عن الليث، به.

وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (8560) ، وأحمد في"المسند" (2/12 رقم 4597) ، كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن نافع: سمعت رجلًا من بني سلمة يحدِّث ابن عمر: أن جارية ... ، الحديث.

وكذا أخرجه أحمد أيضًا (2/76) من طريق يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إسحاق، عن نافع.