1580 - وسمعتُ [1] أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ طَلْق بن السَّمْح [2] ، عن عبد الرحمن بْنِ شُرَيح، عَنْ شَرَاحِيل بْنِ بَكِيل [3] ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ، ولَعْنِ شارِبِهَا وساقيها ... في كلام ٍ ذكَرَهُ.

قال أَبِي: طَلْقٌ شيخٌ [4] ، وابنُ [شريح] [5] لا أظنُّهُ أدرك ابنَ بَكِيل [6] .

1581 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثِ سعيدِ بنِ ذي لَعْوة: أنَّ أعرابيا شرب من إِدَاوة عمر، فَسَكِرَ ... ؟

(1) انظر المسألة رقم (1574) و (1558) . وقد ذكر ابن أبي حاتم في"المراسيل" (ص130) هذا الحديث، وقال: «قال أبي: عبد الرحمن بن شريح: أظنه أدرك شراحيل بن بكيل» . كذا وقع فيه: «أظنه» بحذف «لا» ، وهو في"جامع التحصيل" (ص222) ، و"تحفة التحصيل" (ص289) ، و"تهذيب التهذيب" (2/515) نقلًا عن أبي حاتم: «لا أظنه» بإثبات «لا» ، وهو الموافق لما هنا. وانظر"اللسان" (7/252) .

(2) في (ك) : «سمح» .

(3) بفتح الموحدة، على وزن عظيم. انظر"تعجيل المنفعة" (451) .

(4) كتب في هامش (أ) : «قال الذهبي: طلق بن السمح فيه ضعف. حاشية» .

(5) في جميع النسخ: «سيرين» ، عدا (ف) فإنه ضمن السقط الذي فيها، وكتب تحتها في (أ) : بخط صغير «شريح» .

(6) لهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عمر - سوى هذا الطريق - انظرها في التعليق على"سنن سعيد بن منصور" (815 و816) إن شئت.