قَالَ: لا، حدَّثني بِهِ أَبُو بِشْر [1] .

فلَقِيتُ أَبَا بِشْر [2] ، فسألتُهُ؟ فحدَّثني أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ.

1562 - وسألتُ [3] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرْب [4] ، عَنْ حمَّاد بْن زَيْدٍ، عَنْ أيُّوب [5] ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ [6] ؛ قولَهُ: كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ؟

قَالَ أَبِي: حدَّثناه أَبُو الرَّبِيع الزَّهْراني [7] ،

عَنْ حمَّاد بْن زَيْدٍ، عَنْ أيُّوب، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: هَذَا أصحُّ مَرْفُوعٌ (*) ؛ كَذَا رَوَاهُ ابنُ المُبَارك [8] ، عَنْ حمَّاد بن زيد، مَرفوعً (*) .

(1) هُوَ: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وحشيَّة.

(2) في (أ) و (ش) : «أبو بشر» .

(3) انظر المسألة المتقدمة برقم (1556) ، والآتية برقم (1564) و (1567) .

(4) قوله: «رواه سليمان بن حرب» مكرر في (ك) . وروايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/216) .

(5) هو: السختياني.

(6) في (ك) : «عن أبي عمر» .

(7) هو: سليمان بن داود. وروايته أخرجها أحمد في"الأشربة" (27) ، ومسلم في"صحيحه" (2003) ، وأبو داود في"سننه" (3679) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/216) ، وابن حبان في"صحيحه" (5366) ، والدارقطني في"السنن" (4/248) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (8/288) .

*) ... كذا، وهو حالٌ منصوبٌ، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(8) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد في"الأشربة" (28) ، والنسائي في"سننه" (5673) ، والدارقطني في"سننه" (4/248) .

ورواه أحمد في"الأشربة" (26 و105) من طريق يونس بن محمد، ومسلم في"صحيحه" (2003) ، وابن حبان في"صحيحه" (5366) من طريق أبي كامل، والترمذي في"جامعه" (1861) ، والنسائي في"سننه" (5674) من طريق يحيى بن درست، وأبو داود (3679) من طريق محمد بن عيسى، وابن حبان في"صحيحه" (5366) من طريق إبراهيم بن الحسن العلاف، والدارقطني في"سننه" (4/248) من طريق خلف بن هشام، جميعهم عن حماد، به.