وصحَّف فِي مَوْضِعٍ؛ أمَّا القَلْبُ: فَقَوْلُهُ: «عَنْ أَبِي بُرْدَة» ، أَرَادَ: عَنِ ابْنِ بُرَيْدة [1] ، ثُمَّ احْتَاجَ أَنْ يَقُولَ: «ابْنُ بُرَيْدة، عَنْ أَبِيهِ» ، فقَلَبَ [2] الإِسْنَادَ بِأَسْرِهِ، وأَفْحَشَ فِي الْخَطَإِ. وأَفْحَشُ مِنْ ذَلِكَ وأَشْنَعُ: تصحيفُهُ فِي [3] مَتْنِه: اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ، وَلا تَسْكَرُوا [4] [5] .

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدة، عَنْ أَبِيهِ: أَبُو سِنَان ضِرَارُ بْنُ مُرَّة، وزُبَيدٌ الْيَامِيُّ، عَنْ مُحَارِب بْنِ دِثَار [6] ، وسِماكُ بْنِ حَرْبٍ [7] ، والْمُغِيرةُ بْنِ سُبَيْع [8] ، وعَلْقَمةُ بْنِ مَرْثَد [9] ، والزُّبَيرُ بْنِ

(1) في (ك) : «أبي بريدة» . وابن بريدة هو: عبد الله بن بريدة ابن الحصيب.

(2) في (ش) و (ك) : «فقلت» .

(3) في (ش) : «من» .

(4) في (ش) : «ولا تشكروا» .

(5) التصحيف في متن الحديث في موضعين؛ الأول: قوله: «اشْرَبُوا في الظُّرُوفِ» ، والمحفوظ: «اشْرَبُوا في الأَسْقِيَةِ» . والثاني: قوله: «ولا تَسْكَرُوا» ، والمحفوظ: «وَلا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» ؛ وَفِي حَدِيثِ بعضهم: «اجتنبوا كلَّ مسكر» كما يأتي في كلام أبي زرعة. وانظر كلام الدارقطني في التعليق على أول جواب أبي زرعة. وانظر كلام الإمام أحمد في المسألة رقم (1551) .

(6) المعنى: أن ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ وَزُبَيْدٌ الْيَامِيُّ رَوَيا هذا الحديث عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبيِّ (ص) ، ورواية ضرار أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (11803) ، وأحمد في"مسنده" (5/350 رقم 22958) ، ومسلم في"صحيحه" (977) . ورواية زُبَيْد أخرجها أحمد في"مسنده" (5/355 رقم 23003) ، ومسلم في"صحيحه" (977) .

(7) روايته أخرجها النسائي في"سننه" (5678) ، والطبراني في"الأوسط" (2966) ، والدارقطني في"السنن" (4/259) .

(8) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (11812) ، والنسائي في"سننه" (2033) .

(9) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (5/356 رقم 23016) ، ومسلم (977) .