والقَعْنَبيُّ [1] رَوَى عَنِ [2] ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدٍ؛ وَهُوَ أصحُّ.

فذكرتُ [3] ذَلِكَ لابْنِ الجُنَيد [4] ، فَقَالَ: رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ المَكِّي [5] كَمَا رَوَاهُ القَعْنَبِي، والصَّحيحُ عِنْدِي: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: دخلتُ أَنَا وَخَالِدٌ [6] .

1528- وسألتُ [7] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار [8] ، عَنْ هِقْل بن زياد، عن هشام ابن حسَّان، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي [9] كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَن أبي هريرة: أنَّ [10] النبيَّ (ص) قال: لا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ

(1) هو: عبد الله بن مَسْلَمة. وروايته أخرجها البخاري في"صحيحه" (5537) . وذكرها ابن عبد البر في"التمهيد" (6/248) .

قال البيهقي في"السنن الكبرى" (9/323) : «وكأن مالكًا كان يشكُّ فيه، والصَّحيحُ رواية القعنبي ومن تابعه، وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر - في رواية هشام ابن يوسف عنه - وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ نحو رواية القعنبي، عن مالك» .

(2) قوله: «عن» سقط من (أ) و (ش) .

(3) القائل: «فذكرت» : هو ابن أبي حاتم.

(4) هو: علي بن الحسين.

(5) قوله: «المكي» ليس في (ش) . وروايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (4828) ، والطبراني في"الكبير" (4/108 رقم 3818) .

(6) من هذا الوجه رواه مسلم في"صحيحه" (1945) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، عن مالك، به.

(7) انظر المسألة المتقدمة برقم (1489) و (1522) ، والمسألة الآتية برقم (1537) و (1538) .

(8) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (3266) ، والطبراني في"الأوسط" (7/35 رقم 6775) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (11/114) .

(9) قوله: «أبي» سقط من (أ) و (ش) و (ف) .

(10) في (ف) : «عن» بدل: «أن» .