عن النبيِّ (ص) [1] .

1510 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ [2] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ القَعْنَبي [3] ، عَنْ سُلَيمان بْنِ المُغيرَة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي موسى، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيُمِطْ عَنْهَا [4] ، ثُمَّ لْيَأكُلْهَا، وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَان ِ.

وَرَوَاهُ [5] حمَّاد بْنُ سَلَمة [6] ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ؟

فَقَالَ [7] أَبُو زُرْعَةَ: حمَّادٌ أحفظُ.

1511- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ [8] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيسابوري - نزيلُ مَكَّةَ [9] - عَنْ لَيث بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زُهْرَة بْنِ مَعْبَد، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِيِّ [10] ، عَنْ أَبِي أيُّوب الأَنْصَارِيِّ: أنَّ

(1) يعني: مرسلًا؛ لأن عبد الرحمن بن أبي عمرة تابعيٌّ.

(2) قوله: «أبو زرعة» ليس في (ت) و (ك) .

(3) هو: عبد الله بن مسلمة.

(4) كذا، وفيه حذف المفعول به، وهو «الأذى» لفهمه من السياق، وقد جاء مصرَّحًا به في روايات أخرى، وانظر التخريج الآتي. وانظر التعليق على المسألة رقم (24) .

(5) في (أ) و (ش) : «وروى» .

(6) روايته أخرجها مسلم في"صحيحه" (2034) ، وأحمد في"مسنده" (3/177 رقم 12815) ، وابن حبان في"صحيحه" (5249 و5252) .

(7) في (ش) : «قال» .

(8) قوله: «أبو زرعة» من (ف) فقط. وستأتي هذه المسألة برقم (2569/أ) .

(9) روايته أخرجها الطبراني في"الدعاء" (897) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي (ص) " (691) .

(10) هو: عبد الله بن يزيد.