المُنْكَدِر [1] ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنْتَ ومَالُكَ لأَبِيكَ؟

قِيلَ لأَبِي: وَقَدْ رَوَى [2] مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ابن عبد الكريم الأَزْدي [3] ، عن عبد الله بْنِ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عن جابر بن عبد الله؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، وَلَيْسَ هذا محفوظً [4] عن جابر؛ رواه

(1) هو: محمد.

(2) في (ف) : «رواه» .

(3) روايته أخرجها البزار في"مسنده"- كما في"بيان الوهم والإيهام" (5/102) - ومن طريقه ابن حزم في"المحلى" (8/103) . قال البزار: «إنما يُروى عن هشام، عن ابن المنكدر مرسلًا، ولا نعلم أسنده هكذا إلا عثمان بن عثمان الغطفاني، وعبد الله بن داود» .

ورواه ابن عدي في"الكامل" (5/72) ، والإسماعيلي في"معجم شيوخه" (408) ، والدارقطني في"الأفراد" (112/أ/أطراف الغرائب) من طريق عمار ابن مطر العنبري، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أبان بن تغلب، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ به.

قال ابن عدي: «وهذا الحديث رواه عن ابن المنكدر جماعةٌ، ومن حديث أبان بن تغلب غريبٌ، لم يروه غيرُ زهير، وعن زهير عمار بن مطر» . وقال الدارقطني: «تفرَّد به زهير بن معاوية، عن أبان بن تغلب، عنه» .

(4) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .