1371 - وسُئِلَ [1] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك [2] ، عَنْ عَنْبَسَة بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعبي [3] ، عَنِ جابر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا يُسْتَقَادُ مِن الجُرْحِ حَتَّى يَبْرَأَ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هو مُرسَلٌ مقلوبٌ [4] .

(1) نقل هذا النص بتمامه: ابن عبد الهادي في"التنقيح" (3/271) ، والزيلعي في"نصب الراية" (4/378) ، وانظر ما سيأتي في المسألة رقم (1391) .

(2) هو: عبد الله. وروايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (3/184) ، والطبراني في"الأوسط" (126) من طريق مهدي بن جعفر، عنه، به.

ورواه البزار في"مسنده" (1526/كشف الأستار) قال سمعتُ رجلًا من أصحاب الحديث يقول: ثنا عبد الله ابن سنان، ثنا ابن المبارك، عن عنبسة، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جابر به. قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشعبي إلا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي الريِّ، ولا عن عنبسة إلا ابن المبارك، تفرَّد به مهدي بن جعفر» . وقال ابن حزم في"المحلى" (10/377) : «هذا باطل؛ لأن عنبسة هذا مجهول» .

(3) هو: عامر بن شَراحيل.

(4) الظاهر أنه يعني بالإرسال كون الحديث عن الشعبي، عن النبي (ص) ، ولكننا لم نجد من رواه مرسلًا.

وأما قوله: «مقلوب» : فهو مشكل، لكنْ لعله يعني أن اسم «مجالد بن سعيد» انقلب على الراوي عن ابن المبارك إلى «عنبسة بن سعيد» ، والله أعلم.