ذَلِكَ، وَإِذَا [أَشْكَلَ] [1] نُظِرَ إِلَى العانَةِ، فإنْ نبَتَ فَهُوَ بلوغٌ [2] .

1351 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى ابن سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامة بْنِ سَهْل، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلم ٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاَثٍ ... ؟

قَالَ أَبِي: حدَّثنا سُلَيمانُ [3] بنُ حَرْبٍ [4] ، وأحمدُ بنُ يُونُسَ، عَنْ حمَّاد بْنِ زيد هكذا.

(1) المثبت من (ك) ، وفي بقية النسخ: «شكل» .

(2) لحديثِ عطيَّة القُرَظي الذي أخرجه أحمد (4/310 رقم 18776 و19421 و19422) ، وابن ماجه (2541) ، والترمذي (1584) ، وأبو داود (4404) ، والنسائي في"المجتبى" (3430) ، وفي"الكبرى" (8620 و8621 و7474) ، والحاكم (2/123) و (3/35) من طرق عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، سمعتُ عطيَّة القُرَظي يقول: عُرِضنا على رسول الله (ص) يومَ قُرَيظَة، فكان من أنبَتَ قُتِل، ومن لم يُنبِت خُلِّيَ سبيلُه، فكنت فيمن لم يُنبِت فخُلِّي سبيلي. قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .

وقال الحاكم في الموضع الأول: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرِّجاه» ، وفي الموضع الثاني: «صحيح الإسناد، ولم يخرِّجاه» . ووافقه الذهبي.

وصحَّحه الشيخ الألباني.

(3) في (ش) : «سلمان» .

(4) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (1/70 رقم 509) ، وابن شبة في"تاريخ المدينة" (4/1186) ، وأبوداود في"سننه" (4502) ، وابن الجارود في"المنتقى" (836) ، والقطيعي في"زوائده على فضائل الصحابة"لأحمد (830) ، والحاكم في"المستدرك" (4/350) .

ورواه ابن سعد في"الطبقات" (3/67) ، وأحمد في"مسنده" (1/61 رقم 437) ، وفي"فضائل الصحابة" (806) من طريق سليمان بن حرب وعفَّان، عن حماد به.