عبد الله بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبِي بَرْزَة.

والصَّحيحُ: كما يَقُولُ يزيدُ بنُ زُرَيع [1] .

1344 - وسألتُ [2] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زيد [3] ،

عن الزُّهري، عن عبد الرحمن بن أَزْهَر؛ قال: رأيتُ

(1) وهذا ما رجَّحه أبو حاتم في المسألة رقم (1347) .

وقال البزار بعد أن ذكر الاختلاف فيه: «وأحسن إسنادٍ في هذا: حديث يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، ولا نعلم حدّث به عن يونس إلا يزيد بن زريع» . اهـ. كذا قال، ولعله يقصد بهذا الوجه. وقال النسائي عن طريق يزيد بن زريع هذه: «هذا الحديث أحسنُ الأحاديث وأجوَدُها» .

وأطال الدارقطني في"العلل" (39) في ذكر الاختلاف في هذا الحديث، وقال: «ورواه يونس بن عبيد فجوَّد إسناده، فَقَالَ: عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عن عبد الله بن مطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن أبي برزة؛ قال ذلك: يَزِيدُ بْنُ زُرَيع عَنْ يُونُسَ. وتابعه الحسن بن دينار عن حميد بن هلال» .

(2) نقل ابن حجر بعض هذا النص في"التلخيص الحبير" (4/142) .

(3) في (ف) : «يزيد» . وأسامة بن زيد هو: الليثي. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (36935) ، وأحمد في"مسنده" (4/88 و350 رقم 16809 و16810 و19079 و19080) ، وأبو داود في"سننه" (4487 و4489) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (1/283-284) ، والحاكم في"المستدرك" (4/374-375) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (8/320) .

ووقع في رواية أحمد تصريح الزهري بالسَّماع من عبد الرحمن بن أزهر، وقد بيَّن الإمام أحمد أن الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن أزهر، وأن أسامة لم يحفظ. انظر"المراسيل"لابن أبي حاتم (ص 191) .

وأخرجه الشافعي في"الأم" (6/180) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (9741) من طريق معمر، والنسائي في"الكبرى" (5282) من طريق صالح بن كيسان، وأبو عوانة في"صحيحه" (6751/المعرفة) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ثلاثتهم (معمر وصالح ويونس) عن الزهري، به.

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في"مسنده" (4/88 و351 رقم 16811 و19081) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (639) ، وأبو عوانة في"صحيحه" (6750) ، وابن حبان في"صحيحه" (7090) ، والبيهقي في"الدلائل" (5/139-140) .