عباس، عن النبيِّ (ص) قال [1] : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ... وَذَكَرَ الحديثَ؟

فَقَالا: رَوَاهُ وَكيعٌ [2]

عَنْ مُغِيرَةَ فأوقَفَهُ، والموقوفُ [3] الصَّحيحُ [4] .

قلتُ لَهُمَا: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟

قَالا [5] : مَا نَدْرِي مِنْ مُغيرَة؟ أَوْ مِنَ ابْنِ كاسِب؟

1327 - وسألتُ [6] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبة [7] ، عَنْ عَطَاء بن

(1) قوله: «قال» ليس في (ت) و (ك) .

(2) هو: ابن الجرَّاح.

وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (12183) .

(3) كذا باستعمال الفعل الرباعي «أوقَفهُ» ، واسم المفعول من الفعل الثلاثي: «موقوف» ، وهما لغتان صحيحتان، وأمَّا استعمالُ لغتَيْنِ في كلام واحد: فهو جائزٌ في العربية. انظر التعليق على المسألة رقم (241) و (628) .

(4) قال البيهقي في"المعرفة" (14/201 رقم19665) : «لم يثبت رفعُه» .

وقال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (11/587) : «ورواته ثقات؛ لكن أخرجه ابن أبي شيبة موقوفًا، وهو أشبه» .

(5) في (أ) و (ش) : «قال» .

(6) نقل بعض هذا النص ابن حجر في"التلخيص الحبير" (3/383) .

(7) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (4/3 رقم 16101) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (586 و587) ، والبزار في"مسنده" (2177 و2178) ، والنسائي في"الكبرى" (6005) ، والطبراني في"الكبير" (قطعة من الجزء 13/117 رقم 287) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/238) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/37) .