قَالَ أَبِي: وَالَّذِي عِنْدِي أنَّ بُسْر (*) بن عُبَيدالله إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِي إدريسَ الخَوْلانيِّ عائذِاللهِ [1] ، وَلا أعلَمُ رَوَى [2] عَنِ ابْنِ عائذ شيءً [3] ؛ لأنَّ ابْنَ عَائِذٍ حِمصي، وبُسْرٌ (*) دِمَشْقي، فَلا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ شَيْئًا، وَأَرَى أنَّه أَرَادَ: عَنْ عَائِذِ اللَّهِ، فَقَالَ: ابْنُ عَائِذٍ [4] ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1326 - وسألتُ [5] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ [6] كاسِب [7] ، عَنْ مُغِيرَة بْنِ عبد الرحمن، عن عبد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْد [8] ، عن بُكَير بن عبد الله بْنِ الأَشَجّ، عَنْ كُرَيْب [9] ، عَنِ ابن

(1) الحديث رواه الطبراني في"مسند الشاميين" (1201) من طريق الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ واقد، عن بسر بن عبيد الله، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أبي الدرداء، به.

(2) في (ك) : «والله أعلم» بدل «ولا أعلم» ، وفاعلُ «روى» ضميرٌ يعود على «بسر» .

(3) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر المسألة رقم (34) .

(4) في (ت) : «ابن عائذالله» ، وفي (ك) : «أبي عائذالله» .

(5) نقل هذا النص بتمامه: الزيلعي في"نصب الراية" (3/295-296) .

(6) في (ك) : «عن» بدل: «بن» .

(7) هو: يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيد بْنِ كَاسِبٍ.

(8) روايته أخرجها أبو داود في"سننه" (3322) ، والدارقطني في"سننه" (4/158 و160) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/45 و72) من طرق عنه.

ورواه ابن ماجه في"سننه" (2128) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (11/325 رقم 12169) ، والدارقطني في"سننه" (4/158 و159) من طرق عن بكير بن عبد الله به. قال أبو داود: «روى هذا الحديث وكيعٌ وغيرُه، عن عبد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ؛ أوقفوه على ابن عباس» .

(9) هو: ابن أبي مسلم مولى ابن عباس.