1266 - وسألتُ أَبِي [1] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ راهُوْيَهْ [2] ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّة، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لاَ تُنْكَحُ البِكْرُ [3] حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَإِذْنُهَا الصُّمَاتُ، وَلِلثَّيِّبِ [4] نَصِيبٌ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُو [5] إِلَى سَخْطَةٍ، فَإِنْ دَعَتْ إِلى سَخْطَةٍ، وَكَانَ أَولِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلى الرِّضَا؛ رُفِعَ ذَلِكَ إِلى السُّلْطَان ِ؟

(1) كذا جاء السؤال هنا موجَّهًا إلى أبي حاتم، وسيأتي الجواب عنه بقول المصنِّف: «قالا» .

(2) روايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (8201) ، وفي"مسند الشاميين" (644) ، والدارقطني في"السنن" (3/237) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (8/370) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (48/27) .

ومن طريق الخطيب رواه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/620 رقم 1022) ، والذهبي في"تذكرة الحفاظ" (2/573) .

وفي مصادر التخريج زيادة: «قال إسحاق: قلت لعيسى: آخر الحديث من حديث النبي (ص) ؟ فقال: هكذا أنا الأوزاعي» .

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا إبراهيم بن مرَّة، ولا رواه عن إبراهيم بن مرَّة إلا الأوزاعي، تفرَّد به عيسى بن يونس» .

وقال ابن الجوزي: «هذا حديثٌ لا يصح» .

(3) في (ك) : «البر» .

(4) في (ش) : «والثيب» .

(5) رسمت في جميع النسخ: «لم تدعوا» بإثبات واو بعدها ألف، والقياس: «لم تَدْعُ» بحذف لام الفعل المعتل الآخر؛ لدخول «لم» الجازمة عليه.

ويخرَّج ما في النسخ على وجهين؛ ذكرناهما في التعليق على نحوه في المسألة رقم (228) . وانظر في إثبات الألف بعد الواو: التعليق على المسألة رقم (1025) .