فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ الحسنُ، عن النبيِّ (ص) ... مُرسَلً [1] .

(1) قوله: «مرسل» يجوز فيه الرفع والنصب. انظر التعليق على المسألة رقم (85) .

والحديث يرويه الحسن البصري، ورواه عنه يونس بن عبيد، وعوف بن أبي جَميلة، وقتادة.

فأما رواية يونس؛ فأخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (35903) من طريق عبد الوهَّاب الثقفي، والنسائي في"الكبرى" (6597) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن يونس، عن الحسن، به مرسلًا.

= ... وأما عوف؛ فقد اختُلِف عليه، فرواه ابن عدي في"الكامل" (6/388) من طريق مروان بن معاوية، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنس، عن النبي (ص) ، به.

ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (35983) عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، عَن عوف، عن الحسن، به مرسلًا.

وأما قتادة؛ فاختُلِف عليه، فرواه أحمد في"مسنده" (5/28 و371 رقم20324 و23152) ، والدارمي في"مسنده" (2109) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (3/452) تعليقًا، وأبو داود في"سننه" (3745) - ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (7/260) -، والنسائي في"الكبرى" (6596) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3/234) ، وأبو القاسم البغوي في"معجم الصحابة" (217) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (3021) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (1/240) ، والطبراني في"الكبير" (5/272 رقم5306) (وسقط من إسناده: الحسن) ، وابن عدي في"الكامل" (3/223) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (3070) جميعهم من طريق هَمَّام بْن يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عن الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عثمان، عن زهير بن عثمان، عن النبي (ص) به.

ورواه أبو القاسم البغوي في"معجم الصحابة" (217) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة بمثله. ورواه معمر في"جامعه" (19660) عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ النبي (ص) به مرسلًا.

قال البخاري في"التاريخ الكبير" (3/425) في ترجمة زهير بن عثمان: «ولم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة» .

وقال ابن عبد البر في"الاستيعاب" (842) في ترجمة زهير: «في إسناده نظر، يقال: إنه مرسل، وليس له غيره» .

ونقل ابن الملقن في"البدر المنير" (5/111/ب) ، وابن حجر في"التلخيص الحبير" (3/397) عن الدارقطني قوله: «المرسل أصح» .

وقال ابن حجر في"تغليق التعليق" (4/422) عن حديث زهير بن عثمان: «إسناده حسن» . وانظر"فتح الباري"لابن حجر (9/242-243) ، و"إرواء الغليل"للألباني (1950) .