عَنْ بَحِير [1] بْنِ سَعْدٍ [2] ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنِ المِقْدام بْنِ مَعْدِي كَرِب [3] ، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن النبيِّ (ص) قَالَ: كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ [4] لَكُمْ فِيهِ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ ثَور بن يزيد، عن [5] خالد ابن مَعْدان، عَنْ جُبَير ابن نُفَير، عن [المِقْدَام ابنِ مَعْدِي كَرِبَ] [6] ، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: وَهُوَ أشبهُ بالصَّواب [7] .

1165- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالكريم بن عبد الكريم [8]

(1) قوله: «بحير» تصحَّف في (ت) و (ف) و (ك) إلى: «يحيى» .

(2) في (ش) : «سعيد» ، وكأنه صُوِّب.

(3) في (أ) : «ابن معدي ابن كرب» .

(4) في (ت) و (ف) : «ليبارك» ، وفي (ك) : «ليباركوا» .

(5) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .

(6) في جميع النسخ: «أبي أيوب» ، وتقدمت رواية ثور بن يزيد هذه في المسألة رقم (1128) ، وفيها: «المقدام ابن معدي كرب» بدل: «أبي أيوب» ، وخرَّجنا روايته هناك؛ لكنَّنا لم نجد في شيء من طرق الحديث روايته هكذا عن أبي أيوب. والله أعلم.

(7) يعني: لأنَّه زاد رجلًا وهو «جبير بن نفير» ، كما تقدَّم في كلام أبي حاتم في المسألة رقم (1128) ، وتقدم في التخريج هناك ما يدلُّ على أن رواية من أسقط من الإسناد جبير بن نفير هي الأشبه بالصَّواب، وهو الذي رجَّحه البخاري.

(8) في (ت) و (ك) : «رواه عبد الكريم بن الناجي» .