قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ [1] ؛ رَوَاهُ الثَّوْري [2]

وغيرُه، عن عبد العزيز بن

(1) قوله: «خطأ» سقط من (أ) و (ش) .

(2) روايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (15349) عنه، وأخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (21991) من طريق وكيع، والدارقطني في"السنن" (3/16) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، وأبو القاسم البغوي - ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (27/418-419) -، والبيهقي في"الشعب" (5128) من طريق حماد بن أسامة،، جميعهم عن الثوري به.

قال الدارقطني: «وهذا أصحُّ من المرفوع» ، وكذا صوَّبه أبو القاسم البغوي.

ورواه الإمام أحمد في"المسند" (5/225 رقم 21958) فقال: حدثنا وكيع؛ حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة، عن حنظلة بن راهب، عن كعب، به. ومن طريق الإمام أحمد رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (27/419) ، وقال: قوله: «عن حنظلة» : وهم، وحنظلة قتل قبل أن يسلم كعب، وإنما هو عبد الله بن حنظلة. اهـ.

ورواه ابن الجوزي في"الموضوعات" (1233) من طريق الإمام أحمد، ووقع عنده: «ابن حنظلة» ، وكلمة «ابن» لم ترد في نسخ"المسند"جميعها؛ كما نبَّه على ذلك محققو"المسند"، وكذا عزاه الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/117) إلى"المسند"من طريق حنظلة عن كعب وقال: «ذكر الحسيني أن حنظلةَ هذا غسيل الملائكة، فإن كان كذلك فقد قُتِل بأُحُد فكيف يروي عن كعب! وإن كان غيره فلم أعرفه، والظاهر أنه ابنه عبد الله بن حنظلة وسقط من الأصل» .

ورواه عبد الرزاق في"المصنف" (15348) من طريق بكَّار بن عبد الله بن وائل، والعقيلي في"الضعفاء" (2/258) ، وابن الجوزي في"الموضوعات" (1234) من طريق ابن جريج، كلاهما عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ عبد الله بن حنظلة، عن كعب، به.

ورواه أحمد في"المسند" (5/225 رقم21957) ، والبزار في"المسند" (3381) ، والدارقطني في"السنن" (3/16) من طريق أيوب السختياني، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2759) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (2/91) ، والطبراني في"الأوسط" (2682) ، والدارقطني في"السنن" (3/16) ، وابن عبد البر في"الاستيعاب" (1346/ترجمة عبد الله بن حنظلة) من طريق ليث بن أبي سليم، كلاهما عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ عبد الله بن حنظلة، عن النبي (ص) ، به.

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي (ص) إلا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، وقد رواه بعضهم عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ رجل، عن عبد الله بن حنظلة» .

وقال الطبراني: «لَمْ يَرو هَذَا الحديثَ عَنِ ليث إلا عبيد الله» . وانظر"القول المسدد"لابن حجر (الحديث الثاني عشر) .