النبيَّ (ص) قَالَ: لا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ، وَلاَ تُحَفِّلُوا [1]

1121 - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حديثَ جابرٍ: أنَّ النبيَّ (ص) اشْتَرَى مِنْ جابرٍ بَعِيرًا، واشترَطَ رُكوبَها [3] .

فَقَالَ: حديثُ هُشَيْمٍ [4] ، عَنْ سَيَّار [5] ، عَنْ أَبِي هُبَيْرة يَحْيَى بن

(1) في (ك) : «تحعلوا» .

والمراد: لا تُحَفِّلوا الشَّاة، أي: لا تتركوا حَلْبَها حتى يجتمعَ اللبنُ في ضَرْعها. انظر"المصباح المنير" (1/142) . فالمُحَفَّلة: هي الشَّاةُ، أو البقرةُ، أو النَّاقةُ، لا يَحْلُبُها صاحبها أيامًا، حتى يجتمعَ لبنُها في ضَرْعِها، فإذا احْتَلَبها المُشتري حَسِبها غَزِيرةً، فزادَ في ثمنها، ثم يظهرُ له بعد ذلك نقصُ لبنها عن أيام تَحْفِيلِها. سُمِّيت مُحَفَّلة؛ لأن اللَّبَنَ حُفِّل في ضَرْعها، أي: جُمع. انظر"النهاية" (1/409) . وانظر كلام الترمذي عقب إخراجه للحديث برقم (1268) .

(2) الحديث رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (36239) عن شيخه أبي الأحوص باللفظ الذي رجَّحه أبو زرعة. وأخرجه الترمذي في"جامعه" (1268) من طريق هناد ابن السَّري، والطحاوي في"شرح المعاني" (4/7) من طريق يوسف بن عدي وأسد، وأبو يعلى في"مسنده" (2356) من طريق خلف بن هشام، والطبراني في"الكبير" (11/232 رقم 11774) من طريق مسدَّد وعاصم بن علي، جميعهم عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) ، به.

قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .

(3) وفيه أيضًا قول النبيِّ (ص) لجابر في قصة زواجه: «فهلاَّ جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُك!» .

(4) هو: ابن بشير الواسطي. وروايته أخرجها الإمام أحمد في"مسنده" (3/303 رقم 14251) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1965 و2125) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (4410) ، والطبراني في"الأوسط" (1144) .

قال الطبراني: «لم يروه عن سيار أبي الحكم إلا هشيم» .

ورواه البخاري في"صحيحه" (5079) ، ومسلم عقب الحديث (1466) من طريق هشيم، عن سيَّار، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) بقصة زواج جابر، وقول النبي (ص) له: «فهلاَّ جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُك!» .

(5) هو: أبو الحكم العَنَزي.