فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ [1] ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) .

1112 - قال [2] : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم؛ قَالَ [3] : حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاس؛ قَالَ: حدَّثنا الأَشْجَعي [4] ، عن الثَّوْري، عن مُحارِب ابن دِثَار، عن جابر بن عبد الله؛ قَالَ: كَانَ لِي عَلَى النبيِّ (ص) دَيْنٌ، فَقَضَاني وزَادَني، ودخلْتُ المسجدَ، فقال لي: صَلِّي [5] رَكْعَتَين.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: تَوَهَّمْتُ أَنْ يكونَ أخذَهُ [6] عَنْ مِسْعَرٍ [7] .

(1) من هذا الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم وأبو زرعة أخرجه البخاري في"صحيحه" (2135) ، ومسلم في"صحيحه" (1525) .

(2) تقدمت هذه المسألة برقم (266) ، وانظر المسألة رقم (1123) .

(3) من قوله: «قال أخبرنا أبو محمد ... » إلى هنا ليس في (ت) و (ك) ، وفيه بدلًا منه: «قال أبو محمد» .

(4) هو: عبيد الله بن عبد الرحمن.

(5) كذا في جميع النسخ: «صَلِّي» بإثبات الياء في آخره، والجادة: «صَلِّ» بحذف الياء، ويخرَّج ما في النسخ على وجهين، ذكرناهما في التعليق على المسألة رقم (228) .

(6) يعني: سفيان الثوري كما هو مبيَّن في التعليق على المسألة رقم (266) .

(7) يعني: ابن كِدام. وروايته تقدم تخريجها في المسألة رقم (266) .