سَمُرة بْنِ جُنْدُب؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : عَلَيْكُمْ بِهَذا البَيَاضِ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ؛ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ - أَوْ قَالَ: لِبَاسِكُمْ -؟

قَالَ أَبِي: لَمْ يُتابَعْ مَعْمَرٌ عَلَى تَوْصِيلِ [1] هَذَا الْحَدِيثِ [2] ؛ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ [3] عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ سَمُرَة، عن النبيِّ (ص) [4] .

1094 - وسألتُ [5] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرزَّاق [6] ، عن

(1) قوله: «توصيل» مصدرٌ من: وصَّل الحديثَ يوصِّلُهُ توصيلًا، وهو في معنى: وَصَلَهُ يَصِلُهُ وَصْلًا. وهي لغةٌ فاشيةٌ في هذا الكتاب. انظر التعليق على المسألة رقم (163) .

(2) تقدَّم أن سعيد بن أبي عروبة تابع معمرًا على روايته؛ فإما أن تكون طريق سعيد لم تثبت عند أبي حاتم، أو أنه لم يقف عليها، والله أعلم.

(3) يعني: أيوب السَّختياني.

(4) الحديث رواه الإمام أحمد في"مسنده" (5/21 رقم 20236) ، والنسائي في"المجتبى" (5323) ، وابن سعد في"الطبقات" (1/449) من طريق حماد بن زيد، وابن سعد (1/449) من طريق حماد بن سلمة، وأحمد (5/12 رقم 20140) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (11124) ، والنسائي في"الكبرى" (9643) من طريق ابن عُلَيَّة، والنسائي أيضًا من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، والحاكم في"المستدرك" (4/185) من طريق ابن عيينة، والروياني في"مسنده" (795) ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" (598) من طريق عبد الوهَّاب الثقفي. ستتهم عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عن سمرة، به، ولم يذكروا أبا المهلب.

(5) نقل بعض هذا النص ابن دقيق العيد في"الإمام" (3/63) ، ونقل بعضه بتصرف ابن الملقن في"البدر المنير" (2/62/مخطوط) ، وانظر المسألة رقم (1035) و (1046) .

(6) هو: ابن همام الصَّنعاني. وروايته أخرجها في"المصنف" (6110) . ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (2/280 رقم7770) ، والإسماعيلي في"جمعه لحديث يحيى"كما في"الإمام"لابن دقيق العيد (3/63) .