طَهْمان [1] ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتوائي [2] ؛ قَالَ: أخبرني أبو عِصام [3] ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ، فَلْيَلْبَسْهَا أحياؤُكُمْ، وكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

1080- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبيد ابن إسحاق العطَّار [4] ؛ قال: ثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ [5] بْنِ عَقيل بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ قَالَ: حدَّثني أَبِي: عبدُالله بْنُ مُحَمَّدٍ [6] ؛ قَالَ: حدَّثني جَابِرُ بن عبد الله؛ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ النبيِّ (ص) جلوسٌ؛ إذ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ [7] : إنَّ فاطمةَ ابْنَتَ [8] أَسَد - أُمَّ عليٍّ وعَقيل وَجَعْفَرٍ- قد ماتت، فقال

(1) روايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (5391) إلا أنه وقع عنده: «الحسين بن الحكم بن طهمان» . قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به الحسين بن الحكم» .

ورواه البزار (2941/كشف الأستار) من طريق أشعث، عن الحسن - قال: وأظنه عَنْ أَنَسٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (ص) فذكره. قال البزار: «لا نعلم أحدًا رواه عن أشعث عن الحسن، إلا منصور، وليس به بأس، وهو بصري، انتقل إلى واسِط، وأقام بها حتى مات» .

(2) هو: هشام بن أبي عبد الله.

(3) في (ك) : «أبو عاصم» ، وكذا في"البدر المنير". وهو: أبو عصام البصري، مشهور بكنيته، واسمه: خالد بن عبيد، وقيل: ثمامة. انظر"تهذيب الكمال" (34/87) .

(4) روايته أخرجها ابن شبة في"تاريخ المدينة" (1/124) .

(5) قوله: «بن محمد» سقط من (أ) و (ش) .

(6) في"تاريخ المدينة"زيادة: «قال: ولم يَدْعُه قطُّ إلا أباه وهو جدُّه» .

(7) قوله: «فقال» سقط من (ك) .

(8) في (ك) : «ابنة» ، والمثبت من بقيَّة النسخ، وهو صحيحٌ في العربية. انظر توجيهه في التعليق على المسألة رقم (6) .