فَقَالا: هَذَا خطأٌ، وَهِمَ فِيهِ سُوَيد؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عَجْلان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي حُسَين؛ قَالَ: قَالَ [1] : بلغني أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ ... [2] .

كَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ [3] ، وحاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وجماعةٌ - وَهُوَ الصَّحيحُ - مُرسَلً [4] .

قال أبي [5] : ورواه ابن عُيَينة، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَين، عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثاء [6] ، عن النبيِّ (ص) ، وَهُوَ أَيْضًا مُرسَلٌ [7] .

906 -وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ حَكَّام، عَنْ شُعْبَة، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان، عَنْ أَبِي المُتَوكِّل النَّاجي [8] ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ [9] إِلَى النبيِّ (ص)

(1) كذا في جميع النسخ! وفي الموضع السابق من"نصب الراية": «قال» مرة واحدة.

(2) في"نصب الراية": «قال: فذكره» .

(3) في (ش) : «روي الليث» ، وهو: ابن سعد.

(4) كذا، وهو حالٌ منصوب، وقد ورد على الجادَّة: مرسلًا، في"نصب الراية"، لكنَّه جاء هنا بحذفها على لغة ربيعة. وانظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(5) قوله: «أبي» سقط من (ك) .

(6) في (ك) : «أبي شعثاء» . وأبو الشعثاء هو: جابر بن زيد.

(7) الحديث رواه الترمذي (1637) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين: أن رسول الله (ص) قال ... فذكره هكذا مرسلًا، ولم يتكلم عليه بشيء.

(8) هو: عليُّ بن داود.

(9) في رواية الحاكم الآتية: «أهدى ملك الهند» ، وفي"الجرح والتعديل" (6/228) : «أن النجاشي أهدى» .