عبد الله بْنِ نَافِعٍ [1] الصَّائغ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال رسولُ الله (ص) : مَا بَيْنَ بَيْتِي إِلَى مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي [2] عَلَى حَوْضِي.

وسُئِلَ [3] أَبُو زُرْعَةَ عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟

فَقَالَ [4] : هَكَذَا كَانَ يقولُ عبد الله بْنُ نَافِعٍ! وَإِنَّمَا هُوَ: مالكٌ [5] ، عن خُبَيب بن عبد الرحمن، عَنْ حَفْص بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) .

(1) من قوله: «عبد الملك بن الوليد ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ، وفي موضعه في (ت) إشارة لَحَق، ولم يظهر شيء في التصوير.

(2) قوله: «ومنبري» تصحَّف في (ك) إلى: «وقبري» ، وهي محتملة للوجهين في (ت) .

(3) في (ت) و (ف) و (ك) : «سئل» بلا واو.

(4) في (ك) : «قال» .

(5) روايته أخرجها في"الموطأ" (1/197) .

ومن طريق مالك رواه البخاري في"صحيحه" (7335) ، وأحمد (2/236 رقم7223) ، والبزار في"مسنده" (92/ب/مسند أبي هريرة) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (2/286) عن أبي هريرة فقط.

قال ابن عبد البر في"التمهيد" (2/285) : «هكذا رَوى هذا الحديث عن مالك _ح رواةُ"الموطأ"كلُّهم - فيما علمت - على الشَّك في أبي هريرة وأبي سعيد، على نحو الحديث الذي قبله، إلا: معن بن عيسى، وروح بن عبادة، وعبد الرحمن بن مهدي، فإنهم قالوا فيه: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ جميعًا على الجمع؛ لا على الشَّك» .

وقال أيضًأ: «رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدَيٍّ عن مالك بإسناده، فجعله عن أبي هريرة وحده، ولم يذكر معه أبا سعيد» .

قال: «والحديث محفوظ لأبي هريرة بهذا الإسناد؛ كذلك رواه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خبيب بهذا» .

ورواه البخاري (1196) ، ومسلم (1391) ، والبزار في"مسنده" (91/أ/مسند أبي هريرة) من طريق عبيد الله ابن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أبي هريرة. وانظر"العلل"للدارقطني (1531) .