فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: النَّاسُ يختلفونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ:

فمنهُم مَنْ يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ الكَعْبي.

ومنهُم مَنْ يَقُولُ: عَنْ أَبِي أُميَّة [1] .

والصَّحيحُ: مَا يَقُولُهُ أيُّوبُ السَّخْتِياني [2] : عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ القُشَيري [3] .

785 -وسمعتُ [4] أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعي [5] ، واختُلِف عَلَيْهِ فِيهِ:

فَرَوَى زيدُ بْنِ أَبِي أُنَيسَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد الله

(1) الحديث رواه النسائي في"سننه" (2271) من طريق شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عن أبي أمية، به. وذكر ابن أبي حاتم في المسألة رقم (447) أن صدقة بن خالد يرويه عن الأوزاعي، مثله.

(2) روايته أخرجها البخاري في"التاريخ الكبير" (2/29) ، والنسائي في"سننه" (2274) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (2/469) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (2043) .

(3) هو: أنس بن مالك القشيري الكعبي، أبو أمية، ويقال: أبو أميمة، ويقال: أبو مَيّة. انظر"تهذيب الكمال" (34/378) .

(4) نقل ابن الملقن في"البدر المنير" (4/283/مخطوط) بعض هذا النص بتصرف، وفيه: «قال أبو زرعة: روي موقوفًا ومرفوعًا، وهو أصح» . كذا قال، وهو الصواب. ولكن وقع في مختصره:"التلخيص الحبير" (2/410) لابن حجر: «ورواه ابن أبي حاتم في"العلل"عن جرير مرفوعًا، وصحَّح عن أبي زرعة وقفه» . اهـ، وهو خطأ، فأبو زرعة رجَّح الرواية المرفوعة.

(5) هو: عمرو بن عبد الله.