577 -قَالَ [1] : وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نُوح بْنُ قَيس [3] ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيس، عَنْ قَتادة، عَنِ الحَسَن [4] ، عَنْ سَمُرَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ دِينَارٌ، فَإنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دينَارٍ؟

قَالَ أَبِي: يَرْوُونَ هَذَا الحديثَ عَنْ قَتادة، عَنْ قُدَامَة بْنِ وَبْرَة، عَنِ النبيِّ (ص) [5] .

578 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّل ابن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيان [6] ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن ثَعْلَبَة بْن أَبِي مالك [7] ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: كُنَّا نتكلَّم، وعمرُ عَلَى المِنبَرِ، والمؤذِّنُ يؤذِّن، فإذا سَكَتَ المؤذِّنُ سَكَتْنا؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ ثعلبةُ فقطْ، لَيْسَ فِيهِ: عَنْ أبيه [8] .

(1) قوله: «قال» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .

(2) انظر المسألة المتقدمة برقم (563) .

(3) روايته أخرجها البخاري في"التاريخ الكبير" (4/177) تعليقًا، وأبو داود في"مسائله للإمام أحمد" (1880) ، وابن ماجه في"سننه" (1128) ، والنسائي في"السنن الكبرى" (1662) ، والروياني في"مسنده" (809) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (7/219 رقم6911) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/248) . لكن وقع عند البخاري في"التاريخ الكبير": «نوح بن قيس، عن أبيه» .

(4) هو: البصري.

(5) تقدم تخريجه في المسألة رقم (563) .

(6) هو: الثوري.

(7) هو: ثعلبة بن أبي مالك القرظي.

(8) الحديث رواه مالك في"الموطأ" (1/103) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (5352) ، والشافعي في"المسند" (1/139- ترتيب السندي) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (1/408) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/370) ، وفي"شرح مشكل الآثار" (9/435) ، والطبراني في"مسند الشاميين" (3229) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/192) من طريق الزهري، عَن ثعلبة بْن أَبِي مالك به، وليس فيه: «عن أبيه» . وكذا رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (5296) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن ثعلبة.