وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّان، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ [1] ، عَنِ الثوريِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أبي عَمْرِو [2] بْنِ حُرَيْث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) [3] .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ [4] : الصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الثوريُّ.

قلتُ: قَدِ [5] اختُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَينة [6] ؛ فأمَّا يونسُ بن عبد الأعلى وسُلَيمانُ [7] القَزَّاز: فحَدَّثاني [8] عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .

(1) روايته أخرجها البيهقي في"السنن الكبرى" (2/270) . وأخرجها الإمام أحمد في"المسند"= = (2/249 و254-255 و266 رقم 7394 و7461 و7615) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (812) كلاهما من طريق عبد الرزاق، عن الثوري، به.

(2) في (ف) : «عن ابن عمرو» .

(3) من قوله: «ورواه يحيى بن سعيد ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.

(4) في (ف) : «قال أبا زرعة» .

(5) قوله: «قد» ليس في (ت) و (ك) .

(6) قال الدارقطني في"العلل" (10/278 رقم2010) : «ورواه ابن عيينة واختُلِف عنه: فقال سعيد بن منصور عنه: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أبي محمد بن عمرو ابن حُرَيث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عن أبي هريرة. وخالفه جماعة من أصحاب ابن عيينة، فقالوا عنه: عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بن حُرَيث، عن جَدِّه، ولم يقولوا: عن أبيه» .

(7) هو: ابن داود.

(8) في (ك) : «فحدثا» .