وَرَوَى ابْنُ جُرَيج، وسُفْيان بْنُ عُيَينة - فِي رِوَايَةِ الحُمَيديِّ [1] وعليِّ بْنُ المَدِيني [2] وابنِ المُقْرِئ [3] - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْث، عَنْ جَدِّه حُرَيْث - رجلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَة - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجي [4] ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أبي محمد بن [5] عمرو ابن حُرَيْث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه [6] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

(1) هو: عبد الله بن الزُّبير. وروايته أخرجها هو في"مسنده" (993) .

(2) روايته أخرجها أبو داود في"سننه" (690) ، ثم قال ابن المديني: «قال سفيان: لم نجد شيئًا نشدُّ به هذا الحديث، ولم يجئ إلا من هذا الوجه. قلت لسفيان: إنهم يختلفون فيه، فتفكر ساعة ثم قال: ما أحفظ إلا أبا محمد بن عمرو. قال سفيان: قدم ههنا رجل بعد ما مات إسماعيل بن أمية، فطلب هذا الشيخ؛ أبا محمد حتى وجده، فسأله عنه؟ فخلَّط عليه» . وقال أبو داود: «وسمعت أحمد بن حنبل سئل عن وصف الخط غير مرَّة؟ فقال: هكذا؛ عرضًا مثل الهلال» .

(3) هو: محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ. وروايته لم نقف عليها، وممن رواه عن ابن عيينة على هذا الوجه أيضًا: أبو خثيمة زهير بن حرب، وروايته أخرجها ابن حبان في"صحيحه" (2361) ، وفي"الثقات" (4/175) ، وعبد الجبار بن العلاء ومحمد بن منصور الجوَّاز، روايتهما أخرجها ابن خزيمة في"صحيحه" (811) . وعمَّار بن خالد، روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (943) .

(4) روايته أخرجها ابن حبان في"صحيحه" (2376) .

(5) قوله: «محمد بن» سقط من (ت) و (ك) .

(6) قوله: «عن جده» سقط من (ت) و (ك) .